【林婉婷高雄報導】為關心小型教會的需要，並扶持其穩定成長，Payuan（排灣）中會21世紀宣教事工委員會於7月15日起，在高雄福容大飯店舉辦為期三日的「小型教會牧會工作分享暨研習會」。首日安排都市宣教處境專講，次日進行小型教會實況分享與開放空間討論，最後一日則舉行綜合座談會。
開會禮拜中，21世紀宣教事工委員會主委Ljegeai Vatjesan（孫子光）牧師講道時，強調小型教會傳道人「在邊陲又在前線」的特殊角色，以及其所承擔的艱辛。他勉勵眾人，為上帝做工不僅不會徒然，更將成為榮耀的冠冕；他也提醒，小型教會是所在地居民的守望者，若沒有傳道人的耕耘，恐怕會有更多羊群迷失。
在「都市宣教的處境與挑戰」專題分享中，代表都北區的Liensan（聯山）教會傳道師Zailaizai Kavalan（何散那），邀請眾人捫心自問，是否真正了解自己所居住的都會區域，包括都市原住民族人口的比例與組成，以及他們遭遇哪些困難；甚至對教會附近的鄰舍，以及會友生活周遭的鄰舍，是否也有所認識？她強調，都會區域的生活空間緊密，人際關係卻相對疏遠；人們缺乏關心與陪伴，容易感到焦慮與孤單。
她指出北部都市的幾種現象：資源集中的都市吸引許多家庭前往，使教會在同一個社區中便有機會接觸到多元族群與文化。都市裡的人們生活忙碌，卻可能找不到生命的意義；教會若只是舉辦活動，卻無法為人們帶來真正的平安，所能發揮的作用也相當有限。
Zailaizai Kavalan也提到，由於家庭關係脆弱、下一代未曾參與教會開拓的過程，加上生活壓力等因素，可能導致下一代離開教會；教會也可能由少數人形成同溫層，使新朋友難以融入。此外，都市教會的牧養與宣教方式若只是承襲過往，也可能不足以回應快速變化的環境與需求。這些情況都使教會面臨傳承危機。
都中區代表、Rungyuan（榮原）教會傳道師Tjinuway Valaivai（邱仲薇）則說明，自己是在都市出生的原住民。對許多具有類似背景的年輕族人而言，都市其實就是他們的「原鄉」，並非暫時停留之地。另一方面，都市確實匯集多元族群，因此都市原住民教會不能只是離鄉族人的聚會場所，而應真正扎根於所在的都市地區。
Tjinuway Valaivai強調，這並不代表要捨棄排灣族文化，而是需要思考如何轉化與融入。她盼望建立以排灣文化為根基，同時也能讓不同族群產生歸屬感的教會。她並以個人經歷談到，都會原住民族青年可能面臨身分認同的斷裂，在都市與原鄉之間都難以找到歸屬，因此需要更多支持。
Tjinuway Valaivai也提到，由於都市信徒居住地相當分散，因此牧養時不能只期待會友主動走進教會。她認為，沒有積極參與教會活動，不一定代表信仰冷淡，也可能與生活節奏及處境不同有關。因此，教會所採取的不是增加聚會次數，而是培養會友在生活中操練信仰的能力。此外，她也主動邀請長執聚餐，並讓他們了解，見面並非為了檢討，而是為了建立關係。
Heizang（平山）教會傳道師Ngerenger Ljaliguan（施鈞皓）代表都南區分享。他彙整南區10間都市原住民教會近五年的教勢發展，呈現信徒總數銳減、主日禮拜人數下降的趨勢，當中甚至出現信徒因教會合併而離開的案例。他呼籲提升陪餐會員對信仰及教會的認同，使其成為如同護城河般穩固教會的重要力量。他也提醒，教會可能積極投入對外宣教，卻忽略內部牧養，導致信徒總數增加，陪餐會員人數反而減少。
Ngerenger Ljaliguan認為，現今都市原住民教會正處於代謝與重整的階段。隨著長輩退休或安息，第二、三代基督徒的接棒已迫在眉睫，但危機中也存在轉機。他以自己曾牧養的山地原住民教會為例，分享如何迅速掌握教會情況與需要、傳道人全然委身、陪伴同工接受裝備，以及傳遞異象與使命等經驗。他並強調，小會議長的支持與陪伴相當重要；而接觸多元族群與不同需求的都市原住民教會，也需要具備跨領域合作與資源整合的能力。
請安報告時，中會議長Dremdreman Tjausunug（稜樂曼・導穌努克）牧師表示，在中會「五年宣教白皮書」即將展開之際，盼再次回顧小型教會的發展，重新檢視目標與事工執行情況，使未來的宣教工作得以更妥善接軌。
台灣基督長老教會總會書記Giljgiljaw Rarangalj（陳明光）牧師則利用牧者齊聚的場合提醒，總會相當關注中國跨境鎮壓的問題，建議牧者盡可能避免前往高風險國家或地區；在為教會事工申請經費時，也應留意相關機構背後是否可能涉及境外資金。
