【Dalul、實習記者許逸銘台南報導】由韓國、香港及台灣青年共同發起、台灣團隊主辦的2026年「東亞青年普世運動」（East Asia Youth Ecumenical Movement，EAYM），7月20日至24日在台南大專學生中心及台南神學院舉行；約30名來自台灣、韓國、香港及美國等地的青年與志工參與。活動透過走訪教會、文化場域與歷史現場，認識南台灣宣教歷史、原住民族處境及台灣民主發展，並共同思考信仰群體如何在新時代促進社會與族群的和解與和平。
台南大專中心工作者高柏恩牧師表示，東亞青年普世運動源自東亞青年跨國交流的期待。首屆活動於韓國舉辦，聚焦性別議題；第二屆則由韓國、香港及台灣共同籌備。各國夥伴對「和平」有不同理解，韓國關注韓半島的合一與和平，香港希望降低政治色彩，台灣則期待尋求不受中國威脅的和平生活。由於各地歷史與政治背景不同，籌備團隊歷經多次討論，最終由台灣團隊主動承辦第二屆活動，獲各國夥伴支持，也讓活動得以從台灣處境進一步定義這場跨國行動的核心價值。
台南大專事工助理林書弘表示，營隊採上午實地參訪、下午專題分享與對談方式進行，課程依台灣歷史發展時間軸規劃，從西拉雅族文化、都市原住民族處境、早期宣教師來台歷史，到民主、人權與轉型正義等議題，讓學員循序建立對台灣歷史、本土神學及信仰回應社會脈絡的理解，也深化對台灣教會與土地歷史連結的認識。
營隊安排韓國、香港青年分享各自教會與社會處境，並由美國長老教會（PC（USA））派駐東亞總會聯絡人庫特・艾斯林格牧師（Kurt Esslinger）每日回應與總結，引導學員持續聚焦信仰與和平議題。
首日安排學員走訪西拉雅族聚落，由Uma Talavan（萬淑娟）介紹平埔族群正名與文化復振歷程，並由Ispalakan Umav（伊斯巴拉淦・珸瑪芾）主持都市原住民處境工作坊。而後參訪台南中會太平境馬雅各紀念教會、台南神學院及台灣基督長老教會歷史檔案館，認識早期宣教史與文物。台南神學院老師宋訡瑄則介紹1843年蘇格蘭教會大分裂，以及馬雅各、李庥、巴克禮等宣教師於1869年至1940年間在南台灣的宣教發展。
第三天，學員前往嘉義中會林子內教會，由牧師李昭輝介紹教會在威權時期推動自由人權及許天賢牧師受迫害的歷史，並分享社區營造與靈性關懷經驗；下午由資深社工督導謝蓮燕分享轉型正義關懷據點經驗，探討信仰群體如何面對歷史創傷並推動關係修復。
交流期間，宋訡瑄表示，台灣人的身分認同掙扎貫穿歷史，也是當代社會持續面對的重要課題；庫特・艾斯林格則指出，韓國宣教歷史同樣曾面臨身分認同問題，因此對台灣處境有所共鳴。
韓國學員分享當地部分極右派新教對政治與社會的影響，引發台韓青年討論是否應削減軍備。同工鍾曉芬表示，台灣與韓國的歷史背景、政治環境及國際處境不同，不宜僅以政治光譜區分觀點，也不能將兩國對國防與備戰的思維相提並論，而應回到各自的歷史與社會脈絡理解。
文化交流方面，成功大學SCM團契學生林愷訢表示，西拉雅族教會的文化體驗、歷史故事及族語詩歌令她印象深刻，也更加體會文化保存的重要性。韓國學員李貞揆（LEE Jeong Gyu）則表示，原住民族保存語言與文化的努力，以及太平境馬雅各紀念教會的宣教歷史都令他印象深刻；在社群媒體演算法盛行的時代，能與不同文化背景青年面對面交流、聽見彼此真實聲音，是此次活動最珍貴的收穫。
台南大專事工助理黃瑞文及台南神學院道學碩士班學生黃慶宗表示，跨國交流得以順利進行，有賴籌備團隊及庫特・艾斯林格協助補充歷史背景與翻譯。黃瑞文指出，香港青年分享自由受限的處境，例如六四燭光悼念面臨的限制，讓他重新反思信仰與公共議題的關係，也促使青年思考基督徒如何面對社會壓迫；每日對談回到聖經進行信仰反省，更讓跨國青年在張力中建立起信仰共同體的連結。
高柏恩表示，許多青年克服語言隔閡，積極走訪歷史現場，展現對公共議題與普世關懷的熱情。他期盼透過活動建立東亞青年跨地域友誼與合作網絡，引導青年從在地處境重新理解信仰參與公共事務的意義，並將交流經驗帶回各自國家與處境，成為促進社會和解、實踐公義和平的見證者。
