◎吳富仁（新竹中會桃園教會牧師）
甘為霖的3C精神
2021年是甘為霖（William Campbell）牧師逝世百週年，台灣基督長老教會總會為此舉辦紀念講座，時任總會研究與發展中心主任的黃哲彥牧師引用《照護的靈魂：哈佛醫師寫給失智妻子的情書》說：「一個人需要去照顧另外一個人，才能成為一個完整的人」。他提到長老教會傳統的「3C」，與現代所謂3C不同，是上主關心人、人在乎上主，人與人彼此「關懷」，最後要「關顧」需要者；相信這就是甘為霖牧師的「3C」精神。
我要能看見
今天這段經文記載：「耶穌來到靠近耶利哥的地方，有一個盲人坐在路旁討飯。」（路加福音18章35節，現代中文譯本2019版）馬可福音10章46節指出盲人名巴底買，「巴」是亞蘭文「兒子」之意。可見他被看輕到不叫他自己的名字，而被直喚「巴底買」，也就是底買的兒子。
巴底買聽見群眾經過的聲音，知道拿撒勒的耶穌在群眾中，就呼喊：「大衛之子耶穌啊，可憐我吧！」（38節）當時人們如何看拿撒勒的耶穌？祂施醫治，像醫生；直言無諱，像先知；教導有方，如拉比。但在還無人認出耶穌是彌賽亞時，盲人首先喊出祂的身分。在他前頭走的人卻責備他，「叫他不要作聲」。但他更大聲地喊叫：「大衛之子啊，可憐我吧！」（39節）有時，人對於近在眼前的真實身分反而看不清，這卑微的盲人看見群眾看不見的，群眾反倒責備他，並暴露他們的盲目。
耶穌聽見盲人的話就站住，吩咐把盲人帶到祂面前。盲人近前時，耶穌問他：「你要我為你做什麼？」他回答：「主啊，我要能看見！」」（40～41節）耶穌用現今心理治療「案主中心」（Person-Centered Therapy）的方式問盲人，使這場對話不致淪為單方的施予，讓對方在治療上也能負責。盲人說：「我要能看見（ἀναβλέπω，向上看之意）。」盲人求耶穌讓他不僅能看見，還能向上看。因為身為盲人，他一直都被禁止進入聖殿參與獻祭、敬拜。巴底買請求不只能看見，還要見到上主，這是充滿盼望的看見。我們常看不清自己與世界的全貌，因此，我們都需要求主幫助我們用上主的眼光看見世界真實的面貌，並看清楚自己。
你看見吧！——跟隨耶穌之路
耶穌對他說：「你就看見吧！你的信心治好你了。」（42節）盲人的相信，使他得醫治。因此，醫治者與被醫治者的相信同樣重要，唯有信，才成就這醫治。「救」原文有「治好」、「解救」或「放在一個受保護的空間」之意。耶穌邀請盲人，走上相信的道路。這告訴我們，當我們相信，能得真正的醫治；信心，讓我們打開自己，與主連結、與人連結；古倫神父認為，我們都需參與在屬自己的醫治中。當我們相信，就會被祂放進受保護之處。或許人生有盲目低谷時，我們若願意相信，甚至呼喊禱求：「我要能看見！」相信祂必聽見且回應。
「盲人立刻能看見，就跟隨了耶穌，一路頌讚上帝。群眾看見這事，也都頌讚上帝。」（43節）盲人得看見後，跟隨了耶穌，或許後來他也親眼見證主耶穌入城時眾人的頌讚。耶穌的神蹟，是出於憐憫，為要領我們一起見證，上帝主權的臨在。
「青瞑學」的開始
1871年踏上台灣，甘為霖牧師在台宣教46年，專心宣教也著作等身，他特別關切的就是盲人。1872年9月23日他在《使信月刊》提到，教會新成員的家人是盲人。他為何特別關心盲人？有種說法，他小時候差點失明，成為宣教師就特別關心盲人。1875年1月29日，甘為霖在白河險遭惡霸吳志高毒手，稱為「白水溪事件」。同年，德馬太（Matthew Dickson）醫師和施大闢（David Smith）牧師，把這事寫在《使信月刊》，德馬太醫師表示，台灣很多盲人是在衝突中被挖掉眼睛。
甘為霖在1889年《台灣佈教之成功》提到：「當時我剛好探訪岩前，有人引介一位盲人給我，希望審查他的受洗，他的眼窩是空的…他說他眼盲因10多年前，行走時5、6人從籬笆中跑出來，拖他到地上，挖出他兩隻眼睛，迅速離去。當地惡徒以相同手法對付過約一百人。」這事傳回英國後引發注意，發明英文凸字版的約翰‧亞士頓（John Alston）之瑪格麗特‧亞士頓（Margaret Scott Alston）特別關心。得到她的幫助後，甘為霖在1891年創辦「訓瞽堂」開始了盲人教育，當時稱為「青瞑學」，是今日台南啟聰學校前身。
甘為霖牧師關心盲人，因他知道主耶穌要蒙召的人明白上主的愛，要更在乎上主所關切的，去關心那需要看見的靈魂與生命。願主耶穌的愛激勵我們，使我們相信，能去在乎、關心祂要我們盡力去愛的人。願主的光與愛，與你我同在。
舉目向山祈禱會【社會改造】
宣召：詩篇63篇1～2節
聖詩：《聖詩》22首〈主上帝正手〉
祈禱：主上帝！阮來到祢面前，欲向祢獻上感恩。感謝祢，互阮無論拄著啥境遇，祢聖神賞賜平安，互阮安穩自在。求祢幫助，互阮佇性命陷入烏暗的時，相信祢欲牽阮的手，佮阮同行，有祢恩典保護，阮就通佇烏暗中猶原看見光。（請用〈永遠的真光〉啟應作結束。）
啟應：《聖詩》619B〈永遠的真光〉
啟：永遠的真光，求祢照佇阮內心，
應：永遠的至聖，求祢救阮脫離邪惡，
啟：永遠的權能，求祢扶持阮，
應：永遠的智慧，求祢趕散阮無知的烏暗，
啟：永遠的慈悲，求祢憐憫阮：
應：互阮會盡心、盡性、盡意、盡力來朝見祢的面，
啟：互祢無阮的慈悲引導阮到祢至聖的座前。
應：奉主耶穌基督的名，阿們。
聖經：路加福音18章35～43節
信息：你就看見吧！
回應詩：《聖詩》565首〈凡事免煩惱〉（先吟兩遍，每一輪公禱後攏吟一遍）
公禱：（台語）
1. 為家己祈禱：主啊，我的性命時常互世間俗事纏絆，致到離開祢的面，甚至陷入烏暗中，求祢幫助我，導我行佇祢的路；照光我，互我知影祢對頭到尾攏無放捒我。主啊，我欲倚靠祢，雖然佇困難烏暗中，猶原倚靠祢的能力、倚靠祢的心意來活。奉主的名祈禱，阿們。
2. 為台灣祈禱：掌管萬有的主宰，祢知台灣的艱難處境，當阮面對中國的武力威脅佮各種打壓，國內卻有人贊聲，求祢顯明公義。面對變化多端的國際局勢，台灣用經濟實力佇世界發聲，感謝祢引導。阮求祢繼續保守台灣，互阮無過頭驕傲高舉家己，知影是祢咧幫助！求祢互台灣人靠信心繼續踏出勇敢的腳步，當阮面對威脅佮困難的時，互阮猶原心志堅定、腳步在伍。求祢賜氣力佮智慧，互阮佇烏暗的世代為主發光。靠救主寶貴的名祈禱，阿們。
3. 為活佇烏暗中的人祈禱：慈悲憐憫的主宰，祢知阮活佇烏暗的世代，雖罔經濟佮科技真發達，人卻因為貪婪干單追求家己的利益，無顧別人的死活。國佮國因為意識型態以及歷史因素，互相戰爭，互祢創造的美麗世界變破碎，嘛互無辜的人民陷落困苦的生活。求主幫助，互阮看見世界濟濟受創傷、活佇烏暗中的人的需要。主啊，阮知祢關心世間困苦的人，求祢呼召阮、引導阮看見祢關心的人，互阮為主作光，互烏暗中的人通看見光。求祢憐憫阮，賜阮信心，互阮因為祢的恩典來引導人看見祢的真光。靠主聖名祈禱，阿們。
聖詩：《聖詩》619首〈咱向前行佇上帝的光〉
閉會禱告：以〈主禱文〉作結束禱告。
