◎盧初
近日，蔡姓藝人涉嫌在日本國寶「佛足石」上潑灑油狀液體，基督教再次躍上新聞。筆者的教會日前查考歌羅西書，傳道也有感而發。聽完分享，我有幾點思考。
首先，蔡姓藝人的行為是否肇因於錯誤教導？聖經確實有用膏油抹物品的記載，但有這樣的記載，就表示信徒可以照本宣科嗎？舊約儀式指向基督，而基督已成全律法。
更令人不解的是，蔡姓藝人聲稱會對讓自己感動的物品倒油禱告，顯然是她對「抹油」自成一格的詮釋。盼望牧長忠心傳講真理，幫助信徒在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，行事為人蒙祂喜悅（參歌羅西書1章9～10節）。
其次，我也擔心，教會若輕忽基督已成就的工作，便可能高舉儀式。就我觀察，當牧長不以基督為中心、陷入靈恩迷思時，便會推動不合乎聖經的儀式來堅固信仰，信徒也容易上行下效。令人感嘆的是，教會若忘記宗教改革傳統所強調的「五個唯獨」，就會再次跌入中世紀教會高舉儀式的坑。切記，基督教信仰建立在基督之上，並非建立在外在儀式上（參歌羅西書2章）。
關於教會的表態，筆者教會的傳道擔心蔡姓藝人可能面臨法律責任，又看到她過去所屬教會的切割聲明，因此更加沮喪。我能理解，教會表態是為了避免捲入事件，但聲明內容是否合宜？牧長是否曾私下關懷蔡姓藝人？保羅面對可能受錯誤教導影響的歌羅西信徒，仍先從福音出發，肯定、鼓勵他們，再悉心指正。
再談肢體的態度。傳道對蔡姓藝人事件的真誠關懷，使我反省：我雖不認識蔡姓藝人，但她也是主裡的姊妹。面對她的過錯，我是否心存憐憫？還是仗恃自己明白「抹油」的教導，便自高自義地對她說三道四？
最後，是福音帶來的安慰。傳道提醒，我們沒有犯下與蔡姓藝人相同的錯，但誰能保證自己不會犯錯？世上沒有不會犯罪的基督徒。犯罪時，不要任由愧疚與羞恥捆綁自己，而要思想基督已為我們成就的救恩。我們得救，是上帝藉著愛子基督所成就的，並非靠自己的行為換來（參歌羅西書1章12～14節）。
整起事件使我想到教會與信徒各自的責任：牧長應按著正意分解真理的道，信徒也應依靠聖靈謙卑讀經。深盼我們的行事為人都能榮耀主名，求主幫助我們恩待軟弱的肢體。正如我們還作罪人時，上帝就藉著祂的獨生愛子向我們施恩，成就拯救。（作者為台南改革宗教會同工）
