信息◎朴性國（韓國基督教長老會牧師）
翻譯◎胡宏志
我所敬愛大溪長老教會的胡宏志牧師、長老、執事及兄姊、大家平安！在這復活節期的第三主日，願我們復活的主賜給你們恩典與平安。
當我站在大溪教會這座美麗的聖殿裡面，我想起2018年12月2日，當天是待降節的第一個主日。我同樣接受胡牧師和教會的邀請，當天我引用以賽亞書61章1～11節以及路加福音1章26～31節，和大家分享了「新年快樂！」的講道內容。
相隔了八年，今天當我再次站在大溪教會這座美麗禮拜堂的聖壇，我意識到我們生活在兩個不同的世界。我們正處於復活節的第三個主日，這是個充滿「哈利路亞」讚美上主的季節。但是，我同時看到在聖壇左側的第一個位子，那個原本陳榮宗長老習慣坐著的座位，現在已經空了出來。我的心中也十分明白：你們的心中，同時也有個空蕩蕩的座位。我知道，教會最近剛失去這位大家摯愛的陳長老。我們都在失去主內親人的陰影之下，有時慶祝復活節的喜樂，好像變成極為遙遠的迴響。
在絕望中，遇見復活主
我們今天剛剛朗讀的福音書經文當中，跟隨主耶穌的門徒，也處於和我們類似的處境。他們被困在一間緊閉的房間裡面，被兩個事件困擾、甚至完全無法動彈：失去老師的悲痛，以及對於外在世界的恐懼。聽起來，這是不是很熟悉的場景呢？當我們觀看今天的新聞，不論是中東地區令人震驚、毀滅性的暴力衝突，或是台灣海峽的緊張局勢以及南韓和北韓之間的冷戰。想到這些，我們只想要將大門緊閉。我們感受到本身的渺小，同時也感到死亡的重擔。
這時，耶穌向祂的門徒顯現。讓我們看看祂做了什麼事。耶穌並沒有等他們停止哭泣，也沒有等待讓耶路撒冷的政治局勢好轉。祂站在他們的中間，對他們說：「願你們平安。」請你們注意，主耶穌接下來的舉動。耶穌沒有向他們展示亮麗、尊貴的冠冕，而是讓他們來觀看祂的手和腳，同時向他們展示了祂身上的傷痕。
主耶穌知道我們內心的痛苦與絕望，但祂將自己所賜的平安，直接帶入我們的絕望中。當我們教會失去一位忠實、坦承、正直，受我們敬愛的陳長老，就如同在教會的「身體」上，留下一道極深的傷痕。主耶穌今天站在這裡，向你們展示祂自己的傷痕，祂說：「我在這裡。」死亡，非最終的結局。當主耶穌再臨的時候，我們知道並確實相信，你們摯愛的這位陳長老，將與你們一同復活。
復活主日之後的這幾週，是所謂「過渡的時期」，一直到聖靈的降臨。當聖靈降臨的時候，將會澆灌在那些聚集在「閣樓上面」的人身上。那個房間，是你們因為恐懼和悲傷而將房間大門緊緊關閉的房間。
朝向共同方向，擁有相同夢想
現今我們生活在一個彼此通訊、人脈網絡高度發展的世界。臉書、限時動態、部落格、電子郵件和智慧型手機，早就成為我們日常的生活方式。人跟人彼此之間的溝通，如此便捷。但是，我們所說的話語，真的是同一種語言嗎？翻譯真的有用嗎？當不存在利益衝突時，也許翻譯確實有用。但是當我們身處在複雜的衝突之中，即便我們說著同一種語言，似乎也無濟於事。
我剛參加於彰化基督教醫院舉行的第二屆「台灣普世論壇」（TEF）。這個重要的國際會議，有許多國際基督教機構和台灣基督長老教會的夥伴教會參與。這個論壇的主要宗旨，是將這些基督教機構和教會團結起來、共同分享和展望世界的和平。有時，我們需要朝著同一個方向努力，才可能擁有同一個夢想。有時，我們需要彼此凝視，才能互相協調、彼此補足。有時，人們需要共同的陪伴。有時，只是相聚一起，就已經心滿意足。
我現在要與胡牧師從聖壇走下去，並且邀請妍禎姊妹來到我的面前。當我請她舉起右手時，她右手的位置剛好是我左手的位置。因此，當我邀請妍禎姊妹來到我的身邊，並且向她說：「舉起您的右手」時，我們兩個人舉起的手，才會同樣是右手。我們可以從這個簡單的例子，看見不同的語言，常常造成彼此的誤解與隔閡。只有當我們願意與對方站在同樣的位置，嘗試去理解對方的想法，並且共同望向同一個方向，我們才有可能朝著這個共同的夢想前行。
等候聖靈，迎接平安
我們看到今日的世界，不論是巴勒斯坦、拉丁美洲、烏克蘭和俄羅斯、北韓和南韓，甚至你們旁邊的台灣海峽，這些區域和國家，好像都充滿了衝突。讓我們記得主耶穌對門徒說所的話：「願你們平安。」這個「平安」是Shalom，而不是那些羅馬帝國的權貴所說的「和平」（PAX）。然而，當我們從路加福音到使徒行傳閱讀這段故事時，會發現一個斷層，就像一部電影的部分內容被人剪掉了。這段期間，其實是人們聚集在一起，充滿恐懼和悲傷的時期。耶穌已經被釘在十架上、死亡、復活，最後升天。如同我們這樣的平凡人，在這種情況之下，應該要如何生活下去呢？
這個故事，在「樓上的房間」接續地展開。跟隨主耶穌的人們聚集在那裡，仍然在恐懼、絕望和悲傷當中。復活主日之後的這幾週，是我們等候聖靈降臨的時刻，因為耶穌應許：聖靈必定會與我們同在。這真是一個歡慶的時刻，讓我們高呼「哈利路亞」！願我們主耶穌基督的恩典與平安，與你們同在！
作者簡介
朴性國（Sungkook Park）牧師為韓國基督教長老會（PROK）的夥伴暨普世關係執行幹事，他所屬的PROK是台灣基督長老教會（PCT）在韓國的夥伴教會之一。
朴性國牧師於1971年2月6日在韓國首爾出生，他的父親亦是PROK牧師。其父早年熱心參與「城鄉宣教運動」（Urban Rural Movement，URM），1975年被當時韓國軍事獨裁政權的國家安全局監控，失去行動自由。後來，德國「福音團結宣教會」（Evangelical Mission in Solidarity，EMS）協助把朴牧師全家接到加拿大多倫多，之後他們一家人又遷移至德國的斯圖加特、羅伊特林根（Reutlingen），最後移居圖賓根。1985年秋天，已是青少年的朴性國和家人返韓，重新學習韓文與文化，一路讀到韓信大學（Hanshin University），並在該大學神學院讀神學。2002年他受按立為牧師，之後赴德國漢堡大學攻讀宣教神學博士學位。他於2006年取得博士學位後返韓，曾在延世大學、梨花女子大學和韓信神學院任教。2008年起，在亞洲基督教協會（CCA）服事。2012年受邀返國，在韓國釜山舉行的第十屆普世教協（WCC）大會籌備委員會任職。2017年4月，開始任職於PROK總會，擔任夥伴暨普世關係執行幹事至今。
2026年4月16至18日，朴牧師受邀請來台灣參加第二屆「台灣普世論壇」（Taiwan Ecumenical Forum，TEF），這是由PCT與普世組織世界傳道會（CWM）及普世改革宗教會聯盟（WCRC）共同建立的普世對話與合作平台；19日，朴牧師受邀到新竹中會大溪教會講道。每年9月第一主日是PCT總會訂定的普世事工紀念主日，本人特將朴牧師當日的信息譯為華語，和弟兄姊妹一起從普世觀點來思想，如何找到超越語言的平安。（文／胡宏志）
