基督徒，你累了嗎？耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式。」但是祂明明也說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」那麼，你的疲累究竟是因為負不起耶穌的軛？還是負錯了軛？讓我們檢視一下常見的錯誤教導及觀念，因為這些都是你不需要背的稻草！本文分上、下兩期刊登。
◎Virginia Yip
作者於港、英、法、美深造語言學、法律及神學。從事護教及神學寫作、翻譯和教導等事工，在本報曾開設「每週一句凱樂」專欄。
6.另一半沒信主，是我的錯嗎？
Q：
我是結婚後才信主的第一代信徒，另一半還沒信主，教會裡不少人關心，常問另一半的信仰狀況，雖然我知道他們多半是好意，但不免感到有壓力。有一次阿美姊問我，為什麼我信主這麼多年，我老公還不信主？當下我覺得很難過，難道老公不信主，是我的錯嗎？我也很希望他趕快信主啊……
A：
我先確定一下，妳「覺得很難過」，不是因為妳老公還沒有信主，而是妳覺得人家把妳老公不信的原因怪到妳頭上了，對嗎？若是這樣的話，那這個問題就得從兩方面來看了。
首先，會不會是妳自己多心了呢？因為，這句話，從表面來看，並不一定是在怪罪妳。但是，如果妳自己在潛意識裡已經有這樣一種觀念，就是妳老公信不信主，乃取決於妳的表現，如：妳有沒有積極向他傳福音，或者妳在家裡的見證好不好等，那麼，就算人家說一句出自善意的關心或嘆息，妳都會聽出「言外之音」來。所以，這是妳自己要問妳自己的問題。
其次，假如對方真的有未言明的怪罪，那麼她的理由一定不出上面所說。曾幾何時，華人教會盛行一種信念，就是非基督徒信主，不是靠對他們講什麼，不能與他們辯論真理或說教，最有效方法是要靠「在人前作美好的見證」。於是，我們看看華人教會信主多年的基督徒就知道，有多少人能夠將福音真理和基督教信仰的基本要義講解清楚呢？我們多半只會講講見證、喻道故事。若遇到一些頑梗的、重理性的、愛思辨的人，我們講不過人家，就會立即彼此勸勉說：「把他交託給神。我們用生命見證來吸引他信主。」那麼到底要叫人信什麼？
「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10章17節）叫人信是聖靈的工作，聖靈乃是藉著道使人重生（提多書3章5節；彼得前書1章23節）。並不是說基督徒的生活見證無關緊要，而是我們不能總是不傳講真道，僅僅靠見證引人歸主。道是把人引到基督那裡去，個人見證最多只把人引到基督徒這裡來。基督徒也都是罪人，見證再好，也不可能完全。一個美好的見證，頂多讓人稀奇、羡慕，對我們的信仰產生好感，但接下來當人家問及我們心中盼望的緣由時（彼得前書3章15節），還是要傳講、辯解、說服，把他們引到基督那裡去。妳的困惑正是因為錯誤的傳福音原則導致。個人信不信、什麼時候信，主權在上帝。許多敬虔的上帝僕人，家裡都出過一兩個悖逆的兒女，許多掛名基督徒家中也產生上帝重用的僕人。妳在家中的見證，應該是基督徒生命的自然流露，而不應是為了讓丈夫信主而刻意做給他看的。非基督徒別的不知道，但是對基督徒是否表裡一致往往非常敏感。妳越是想透過自己的見證來吸引他歸信，妳的見證就越不可能真誠，妳丈夫也就越發厭惡、排斥基督教！
7.教會比較重要，要支持男人服事？
Q：
我本來和男友計畫要結婚，也接受師母的婚前輔導，但聽完她的教導，我不敢結婚了。師母說，我們女人要把家裡顧好，讓男人全心在教會服事……我願意支持先生在教會服事，但難道男人對家庭沒有責任嗎？當家庭和教會有衝突，他也要以教會為優先嗎？那我不就要和教會搶丈夫？這和聖經說的夫妻要「二人成一體」不一樣啊！
A：
聖經從來沒有將教會放在家庭前面，反之，聖經的原則是，一個在教會服事的人，首先要在家中做好自己身為一家之主的責任，然後才有資格說他要去服事教會，「做監督的……好好管理自己的家……人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」（提摩太前書3章4～5節）
那些把教會放在家庭前面，以此為敬虔、愛主表現的人，很可能是對聖經的教導有錯誤的理解。聖經要我們凡事讓基督居首位（歌羅西書1章18節），這話的意思是，基督在上，而我們生活中每一個部分，包括教會生活、家庭生活、公共生活、個人生活……都要與在上的基督有直線的關聯，好讓祂在凡事上都居首位。但是呢，許多人對這句話的理解是，把基督拉到與我們並列同一水準的橫線上，然後在我們人生中的各樣事情中，基督排名第一，然後呢？最接近基督的，當然是祂的教會了，所以教會就排第二，家庭自然就排在教會的後面了。
再加上，教會裡肯出來服事的基督徒不多，所以許多牧師、師母，為了讓更多人出來服事，就大力鼓吹這種教導，用這種違背聖經的教導來捆綁會友的良心。其實，妳是姊妹，妳有這個困惑是因為妳聽了一個以丈夫為大的師母的教導。那妳有沒有聽過，許多做丈夫的也和妳有同樣的困惑呢？因為許多做姊妹的，她們或許受到一些不甘心只服事家庭的師母的教導，或者受到牧師自己的教導，認為服事上帝的家比服事自己的家更榮耀、更重要，因此做太太的以不顧家、成天泡在教會裡為榮，以致她們的丈夫也覺得要與教會搶妻子了。這種把教會抬到比人生任何事情都重要的做法，何止在婚姻、家庭這些事上？上一期不就有一個做學生的，身為一個學生，卻猶豫著是不是可以為了服事教會而經常翹課？我給那名同學的答覆，也適合妳用。
8.嫁給傳道人是靈命最高境界？
Q：
師母常常以她和牧師為會友的榜樣，說她當年立志非牧師不嫁，最後也真的嫁到牧師……難道做傳道人比一般會友神聖嗎？我男友只是平信徒，但我覺得他很敬虔愛主啊！
A：
首先，聖經的確有說，羡慕善工是件好事（提摩太前書3章1節）；羡慕成為專職做善工的人（或者作他的妻子），都是美好的事。可是呢？罪人最大的本事，就是把「好事」製造成「偶像」！一旦好事變成了偶像，它就立即變得醜陋、可怕，且對人的良心具有不可言喻、無法擺脫的掌控力。
愛主的年輕人回應上帝的呼召去做傳道、愛主的年輕姊妹回應上帝的呼召做牧師娘，與牧師一同服事，這些本來都是很美的事。但是，「單身姊妹的靈命最高境界就是嫁給牧師」，這就很可怕了，而且完全變味了。但是這個觀念在華人教會中，尤其是老一輩的信徒中，是很常見的。為什麼會這樣呢？這與華人教會一直尊奉的苦肉主義神學脫不了干係。
華人基督徒一向認為，奉獻做傳道的人，日子就不應該過得好，要過受苦的日子才算敬虔。這樣，奉獻做傳道，就必定有兩件事會同時發生在他身上：一是他一生要清苦貧寒、沒好日子過，二是他會因此得來信徒對他一生的敬仰。然而，傳道人不結婚，教會不好聘用呀！可是一個連自己都養不活的人，誰會嫁給他呢？所以，咱們再來個「單身姊妹靈命的最高境界就是嫁給牧師」的教導！嫁給牧師的姊妹，雖說一生要吃苦受罪，但她畢竟得了個「女信徒表率」的美譽！這樣一來，本來是一件因為愛主、羡慕善工而做出奉獻的美事，就很微妙地變成了自高、自義、動機不純的惡事了。
傳道人是上帝自己呼召出來的，祂在他們尚在母腹中時，就呼召了他們，並非因他們的靈性夠高才選中他們。全職服事是呼召，其他工作也都是呼召；做傳道人的太太是呼召，做其他人的太太，甚至做太太、做母親本身以及不做人太太、不結婚生子，這些都是上帝給每個人不同的呼召，根本不存在哪個比哪個更神聖的道理！
如果下次再有師母把她的婚姻選擇當作妳的榜樣，要妳效法她的話，那我就建議妳去問她：「聖經中所記載的那些靈性備受稱讚的才德婦人，有幾個是嫁給傳道人的？」又或者，「聖經哪一處有將嫁給傳道人作為才德婦人的指標呢？」
9.給黑名單按讚影響教會向心力？
Q：
今天我去聽了一場音樂會，巧遇教會的小秋，她頻頻對我投來「關愛的眼神」，該不會是我洋裝拉鍊沒拉好，還是頭髮翹起來了？出門前我明明照過鏡子了啊！會後她走向我說：「最近妳很關注阿偉的臉書，按了不少讚喔！」我睜大了眼睛問她：「不能按喔？」她回道：「妳看不出來他是在批評教會喔！牧師已經把他列入黑名單，按他的讚就是和牧師作對，會影響大家對教會的向心力！」咦？牧師不喜歡的人，我們就不能當朋友？這樣真的會影響教會的向心力嗎？
A：
我不太明白，這種「黑名單」是什麼意思？阿偉究竟做了什麼事被列入「黑名單」？他是基督徒嗎？若不是，那乾脆所有非基督徒發的貼文，基督徒都不能點讚了。若是，那麼是因為阿偉「批評教會」所以被拉黑嗎？若真是這樣，那保羅、約翰、彼得、雅各，甚至連耶穌都應該被列入「黑名單」了。
教會不能被批評嗎？教會不可能有錯嗎？如果教會有錯，我們自己信徒不去批評糾正，難道要等到非基督徒來批評、指責、怒斥嗎？況且，現今這個網路時代，人們在社群網路留言、點讚已經是家常便飯，所代表的意義也已經廣泛、含糊到無法說清楚了。有人點讚，是表示贊同內容，但有的可能只是因為喜歡其中那個插圖，有的甚至只是想用按讚這個動作向友人說，對方發的貼文他讀過了，或者只是用按讚到友人的網頁報到。區區按個讚，就會「影響大家對教會的向心力」？這簡直是匪夷所思！
那位叫小秋的姊妹，用這種誇大其詞、扣大帽子的做法，其實是反映出一個掩飾著的問題，就是教會中一定是出現了某種結黨紛爭的事，而這個叫小秋的姊妹也可能是這場紛爭中的核心人物，想必她與那個叫阿偉的人之間，在教會的權力紛爭上結下了什麼怨恨，以致於她極度關注阿偉臉書上的動態。否則的話，她怎麼會這麼清楚近來有誰在阿偉的臉書上按了多少次讚呢？所以，我認為，問題根本不在於我們是否可以在臉書上給「被拉黑」的人按讚！這不過是她使出的障眼法。真正的問題在於，當發現教會中出現結黨紛爭的情況時，我們應該如何判斷是非？如何在可行的情況下，做一個使人和睦的橋梁？
妳應當考量的是，是否應該不要怕得罪人，當場點破這位小秋姊妹別有用心的說詞。妳可以用委婉但直接的語氣對她說：「小秋姊妹，妳是我的朋友，阿偉也是我的朋友。我盼望妳和阿偉能在主裡化解你們的紛爭。但無論如何，妳不應該讓教會其他弟兄姊妹，捲入你們之間的矛盾和紛爭中。」
10.對於罪行也要以愛心包容？
Q：
我擔任教會的查帳，發現牧師報的支出不合理，跟財務長老反應，可是他說那是小錢（每個月800元），並不重要，還告誡我不要那麼嚴苛，要有愛心、要包容，這是對的嗎？
A：
天啊！這麼明顯的事，你怎麼還不清楚、還要掙扎呢？你是教會負責查帳的，帳出了問題，你查出來了，你不報，不就等於失職嗎？你知情不報，不但失職，還很有可能惹上官司呢！你可以試試到銀行去工作，差一分一毫都必須查得清清楚楚的。先別說銀行了，你可以問問這位財務長老，如果他自己的銀行帳戶每個月少800元，他會不會對銀行職員說：「不要緊，我是基督徒，我要用愛心包容你，所以我不追究。」答案明擺著是不可能。
財務長老的這種反應，我認為只有兩個可能：一是這每個月少800元的事，他是直接或間接的受益者，所以他用「要有愛心、要包容」為幌子，怕你揭露此事，他會受到牽連。二是他知道這事是誰做的，但他懼怕那人，想明哲保身。無論如何，聖經中講的「愛心」和「包容」，絕對不是對罪惡講愛心、講包容。愛是「不做害羞的事」、愛是「不喜歡不義，只喜歡真理」（哥林前書13章5、6節），聖經告訴我們，罪，哪怕是一點點，都會像酵一樣漸漸讓全團被發起來的（加拉太書5章9節）。耶穌甚至說，如果我們的腳讓我們跌倒，就把它砍下來；如果我們的眼睛讓我們犯罪，就把它挖出來，免得我們讓這些犯罪的小肢體害得我們整個人都要下到地獄裡（馬可福音9章42節），這些都是聖經明載的教導。
聖經何時將「包容」二字用到罪上呢？罪，就算是小得像一粒沙子，在上帝眼中也是無法容忍的，不然，祂何須花這麼大的代價來解決罪的問題呢？祂大人有大量，我們又不是什麼大奸大惡的人，祂包容、包容不就行了嗎？這種曲解聖經、濫用聖經的做法，簡直就是荒天下之大謬！
