由民間臨時起意出資主辦的「鍘美藝術節」，連續五天由不同劇團在台南安平演出布袋戲、歌仔戲等傳統戲劇供民眾免費觀賞，還連續三天由在地知名總鋪師開設近300桌讓民眾付費吃席。這場起因於嘲諷前總統女婿對婚姻不負責任的「文藝負心運動」，每天竟都有上萬民眾共襄盛舉，讓人跌破眼鏡。
所謂「鍘美案」出自「包青天斬陳世美」的故事，講述包青天不畏權勢，審判斬首為了追求榮華富貴而謀害糟糠之妻的駙馬爺陳世美。在司法公義不彰的中國古代社會裡，這類伸張正義的戲劇，總讓人看了大呼痛快，聊以彌補現實生活中權貴霸道橫行，平民百姓有冤難伸的遺憾。
在台版鍘美中，或許更多是出自於對前總統女兒的疼惜。她在成長歷程中受總統父親的盛名所累，屢屢遭到特定媒體惡意跟拍騷擾、醜化譏笑，多年後卻因離婚之故，再次讓人感受到她的直率與樸實，對過去她所遭遇的不公平待遇感到加倍心疼，願意以行動表達相挺。
第二次世界大戰後，美國社會學家米爾斯（Charles Wright Mills）提出「權力菁英」理論，直指民主社會中的國家權力由軍事、政治、企業三個緊密連結的集團所掌握，而大眾傳播媒體扮演著關鍵共犯與操控工具。他以此提醒知識分子應當勇於批判權力巨頭，社會大眾也要避免被媒體片面的資訊所操弄。
保羅在帖撒羅尼迦前書5章21節勉勵信徒「但要凡事察驗；善美的要持守」，這句話在民主社會裡同樣受用。過去在電視鏡頭前看起來暴躁驕縱的小公主，與現在單純直率的賢妻良母，其實都是同一個人，然而刻意設局後選擇性露出的片段，卻可以毀滅一個人的形象。
在健康的民主社會裡，媒體所應該揭露的乃是政策實況與反省檢討，候選人的競選主軸也應圍繞城市治理來比拚。隨著台灣地方首長大選接近，被刻意放大的邊緣過激言論，甚或煽風點火操弄市民對立，則需選民細心的查驗與分辨，如此才能持守民主的善美。
