第20屆亞洲運動會在日本愛知名古屋熱鬧展開，台灣代表團事前準備充足，租用據點作為伙食、訓練及補給中心，讓後勤支援成為選手最佳的靠山。相對於此，主辦方則因管理及後勤問題出現不少缺失，包括住宿、食物、交通安排失當等，讓不少國家的參賽選手上網抱怨。
此次賽會其他爭議還有：在選手歡迎儀式中臨時拒絕台灣運動部長李洋入場，經過我方據理力爭後，主辦方才因拿不出公文而讓步；在棒球項目中，台灣與中國比賽時，觀眾手持「TAIWAN」加油毛巾竟遭工作人員驅趕，隔日又貼出公告禁止「中華民國國旗」及「日本旭日旗」進場，這次連日本觀眾都看不下去，主辦方事後才發出聲明為禁止「旭日旗」進場道歉。
據悉本次亞運會因預算暴增，加上售票不如預期，讓主辦方難以負荷，許多工程發包給中國廠商，甚至連賽事轉播訊號都是由中國承包再轉發其他媒體。撇開各種事前準備工作不到位，前述高度政治敏感的爭議，都與中國打壓台灣的立場相符，難怪會被認為是中國政府在背後作梗。
近日史丹佛大學胡佛研究所研究員林孝庭的新書《台灣的李登輝時代：意外國度的重塑》出版，透過各種外交解密檔案重新審視李登輝掌政的12年，如何在國內外政治局勢的驚濤駭浪中完成台灣的民主化。這些事後看來穩步前進的雄才大略，放到每一個當下其實都凶險萬分，若非天時、地利、人和加上領導者的遠見，幾乎是不可能完成的任務。
在9月《新眼光讀經》的「每週新眼光」單元，講述摩西帶領以色列人在曠野迷途時，在缺水缺糧的處境中，眾人在飢渴中質問「上主是不是和我們在一起？」，如今成為見證上主同在的故事。上主揀選的標準從來不是成王敗寇，而在於誰願意接受邀請進入祂的國度，讓祂的公義與憐憫來掌權。當初拯救以色列人離開埃及的主，與如今看顧台灣的主，都是同一位上主。我們又是否願意接受祂的引領呢？
