哆啦Ａ夢
你怎麼過聖誕節？布置聖誕樹、吃聖誕大餐，教會都會舉辦慶祝會跟耶穌說生日快樂！問題是：耶穌快樂嗎？
回想二千多年前耶穌降生，木匠出身的耶穌，呼召門徒也超過三分之一是漁夫，耶穌說是勞工代表一點也不為過，試想今天耶穌在台灣的話，他會站在哪一邊？但今日教會彷彿裝聾作啞，尤其以中產階級聚集的長老教會，對人權、原住民、土地等各項議題從未缺席，獨獨刻意忽略勞工。
難怪我們教會對勞基法修法視而不見，好似根本不存在「勞工過勞、青年低薪」的問題！聖誕節即將到來，我們即將迎接一個「沒有耶穌」的聖誕節，還是我們可以持續假裝有耶穌在我們當中？！
在教會裡大家都以為自己不是勞工，還能有時間作禮拜，可見不缺錢，恩典滿溢怎麼可以承認自己的不足？事實上是大家都在替無良老闆賺錢，庸庸碌碌辛苦地圖個溫飽，都是為了微薄的薪水而被奴役著，就算你創業當老闆，也被市場所宰制，每個顧客都是老闆；主管以為自己責任制，而忘記自己也是廉價勞工；更別談首當其衝的輪班排表、無法休息的勞工。
好不容易盼到主日得享平靜安穩，只求比別人好過便心安理得，身為基督徒我們何時才能注意到別人的需要？看見軟弱的肢體需要幫助？
當政府失控之際，我們可以說「凱撒歸凱撒」，假裝自己分別為聖；當政府失靈之時，我們可以看「萬事如糞土」，假裝自己聖靈充滿；當政府失能之後，我們可以將「榮耀歸上主」，假裝自己唯有耶穌。
當這些都失去了，我們還在假裝虛偽，這不正是法利賽人嗎？不就是胡言亂語說沒有過勞死嗎？睜眼說瞎話社會沒有勞資爭議嗎？
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11章28節）勞基法又要修法，教會除了噤聲外，還可以做什麼？我們想捍衛的目標與價值是什麼？而教會是否只會呼籲別人卻不知檢討自己？我們又如何鼓勵所謂的幸福家庭？總不能跟「資動部」一樣只會辦徵文比賽跟呼口號啊！
聖誕節將至，我們能預備什麼禮物給廣大的勞工朋友，值得我們深思。
（作者為教會青年）
