腓立比書3章13～15節
◎陳柏志（拉斯維加斯台美長老教會牧師）
回顧2017
「台灣2017代表字大選」，在經過9萬多人的投票之後，選出「茫」字作為2017年的代表字，頗有諷刺台灣前途「茫茫然」之意，也抱怨酒駕肇事頻傳的「醉茫茫」，更擔憂空汙籠罩的「視茫茫」，甚至也反映人們說不出的「心茫茫」。
即便如此，2017年仍是很值得記念的一年，我們歷經了「二二八事件」70週年，歷史真相與轉型正義持續在蔓延當中；長老教會〈人權宣言〉40週年，自由民主與多元平權，走到關鍵的十字路口；「宗教改革」500週年，因信稱義與因信成義，使聖經活化，福音進入嶄新的世代。
但身處在傳播氾濫的年代，四面八方而來的通知訊息，永無止盡的爆料和未讀信件，使我們很容易在忙碌中就忘記了上述這些劃時代意義的重要指標，不知不覺就失去方向。箴言29章18節說：「沒有異象，民就放肆。」國家若沒有方向，人民就會滅亡。當世界一片茫然，人們一片盲從時，隨之而來的可能就是重蹈歷史的覆轍，這豈不就是舊約最常出現的橋段嗎？
真的要「忘記背後」嗎？
腓立比書3章13節，大概是基督徒心目中排行前十名的金句。就字面來看，富有正面積極的意義，就算非基督徒，也有不少人喜愛這節經文，但是卻常有斷章取義的危險。有人引述這節經文大放厥詞說：「過去和歷史不重要」「人要向前看，不要老是看過去」。但這真的是本經文的原意嗎？
其實，腓立比書3章中，保羅自己就提到好幾段過去歷史，他出生第8天即接受割禮、屬便雅憫支派、入法利賽教門、曾迫害過教會……。可見保羅並沒有「忘記過去」，他也不可能寫信給腓立比教會之後，就Delete掉所有的記憶，徹徹底底地忘記。
經文中「忘記」的原意，是「不去在意」，而整節原文的翻譯是Forgetting what (lies) behind and reaching forward to what (lies) ahead，因此這句話應該譯為「一方面，不停忘記背後的事；另一方面，不斷努力面前的事。」
那麼，什麼是保羅所指「背後的事」？根據6～12節，保羅其實要說的就是指那些靠遵守律法而獲得的義，並不能使人跟基督連結，因此他不僅要丟棄，還要持續不斷地忘記；且在這同時，他還要不斷去經驗受苦中所體會到基督復活的能力，好使自己能更深地認識基督。所以，這兩方面加起來，就是保羅所要專心的「一件事」：忘記背後，努力面前。
我們該忘記什麼？
腓立比書3章8～9節，保羅說他為要贏得基督，所以將萬事當作糞土，像垃圾一樣丟棄。若誤解了這節經文，就會認為基督徒應該拋下一切，越是赤裸裸地越能贏得耶穌。但這是愚昧的，難道保羅自己有赤裸裸地向人佈道嗎？其實他的意思是要丟棄那些猶太教割禮和繁瑣規條的束縛，並非要人過蕩然無存的生活才能贏得基督。
同樣地，當馬丁路德釘上〈95條論綱〉時，他心中也已準備「忘記」當時教會許多需要改革或丟棄的規條，因此他表明：「我的良心是上帝話語的俘虜，我不放棄我的主張和立場。」路德等人堅持要贏得基督，勇敢丟棄教廷的包袱，才有500年後基督新教豐碩的成果。既然如此，今日教會需要改革或者丟棄，甚至「忘記」的是什麼呢？這絕不是說東西老舊就需要淘汰，也不是說對教會有害的就要鄙棄。
根據保羅整段經文的陳述：只要是對「更認識基督」有損害的，就應該勇敢拋棄，所以他才說：「我更以認識我主基督耶穌為至寶，把萬事當作虧損的。」這就是他忘記背後，努力面前的忠實呈現，全是為了要贏得基督。
我們要努力什麼？
因此我們可以思考反省，我目前的信仰生活足夠認識基督嗎？現今所使用的敬拜方式是否限制人不夠認識基督呢？禮拜使用的語言是否使我們不能連結基督？教會某些制度是否使未信者絆跌而不能贏得基督？我們所傳福音的內涵是否讓人經歷基督的死與復活大能？贊成或反對多元性別是否有助世人更渴望認識基督……？若不能的話，那就是我們應該丟棄、應該忘記、應該勇敢去改革的目標，也是保羅所說向著「標竿」直跑。
今日教會有什麼是不可拋棄的？財產？制度？權力結構？宗教改革者早已整理出5個結論：唯獨信心、唯獨恩典、唯獨聖經、唯獨基督、唯獨歸榮耀給神。因此，除了那不能丟棄的要素外，我們能持續做的改革和改變應該是大有可為才對。所以，為了要贏得基督，得著天上的獎賞，我們要持續改革，讓上帝的話和上帝的靈帶領我們向前。這也是今日教會應專心的一件事：忘記背後，努力面前。
【舉目向山祈禱會】
預備心：等候親近神。
宣召：申命記11章13～15節（現代中文譯本）
「所以，你們要謹慎遵行我今天頒布給你們的誡命。要愛上主──你們的上帝，一心一意事奉祂。這樣，祂就會按時給你們春霖秋雨，使你們有足夠的五穀、新酒、橄欖油，和供應牲畜的草料。你們會吃得飽。」
詩歌：新《聖詩》177首〈這是重新出發的日子〉（重新出發不代表過去就不重要，重新出發是回想，也是向前；並深信上帝的慈愛使萬物都更新。）
認罪祈禱：我們常有安於現狀的心態而不願進行改革或改變，求主幫助我們不墨守成規，而能專注在上帝的心意和旨意，勇敢繼續向前。
感恩祈禱：一年來經歷許多歷史和屬靈盛宴，人們雖以「茫」字代表，但基督徒清楚明白上帝的計畫和帶領，以信心跨過約旦河，進入流奶與蜜的應許之地。
信仰告白：台灣基督長老教會信仰告白
見證歷史：進入2018年，國內外有幾件重大事件值得我們留意：
高雄埤頭迫害教會事件150週年（4/11）；台灣解除報禁30週年（1988/1/1）；台美斷交40週年（12/16）。日本明治維新150週年（1/23）；歐亞8個國家陸續慶祝獨立100週年，分別是：立陶宛、愛沙尼亞、喬治亞、阿美尼亞、亞塞拜然、捷克、波蘭、拉脫維亞等；古巴獨立150週年（10/10）；美國黑人民權運動領袖馬丁•路德•金恩遭暗殺50週年（4/4）；以色列獨立宣言70週年（5/14）；兩伊戰爭終戰30週年（8/20）。這些事件對我們有什麼相關聯或努力向前的意義呢？
聖經：腓立比書3章13～15節
信息：因為忘記而更努力
詩歌：新《聖詩》157首〈我欣慕救主耶穌〉（保羅說，他將萬事當作糞土，為要得著基督。透過本首詩歌，願我們大聲唱出務要竭力認識基督的心聲。）
公禱：
a.回應的祈禱：求主讓我們效法保羅只專心一件事，就是忘記背後，努力面前。在新的2018年中，能夠勇敢改革弊病，追求建立與基督更深厚的關係。
b.為肢體禱告：為教會受苦的肢體提名代禱，若需代禱的名單較多，可以請兄姊2～3人為一組，分組為不同肢體的需要代禱。
c.為國家禱告：今年有許多國家慶祝獨立100週年，中華民國迄今107載，卻「有實無名」，什麼是我們國家的福音？願上帝清楚地指示我們。
公禱文：
恩典的主，我們曾是罪的奴隸，但耶穌先贏得了我們，使我們還能繼續奔跑來贏得耶穌。過去人靠律法想要入救恩的門，但卻成為律法主義的奴僕；如今我們明白，唯有藉著相信基督才能得著上帝的稱義，完全與基督連結。因此拋開綑綁束縛，丟棄累贅傳統是我們需要不斷進行的改革，也是全力以赴的目標，為要贏得基督。懇求主，讓我們在生活中能體驗基督復活的能力，在受苦中經歷基督的死，使我們更能認識基督的生命。特別為著我們的國家前途，為著1977年〈人權宣言〉的異象使命，到今天我們依然能堅定以上帝的話語站穩我們的立場，清楚知道前面的方向，不是茫然，也不是盲目，更不會白忙，而是忘記背後，努力面前，得著屬天的新生命。我們如此禱告，是奉靠耶穌基督的名求，阿們。
祝禱：祝禱差遣，並彼此請安，或可接著小組分享。
分享題目：
1.我對2018年的期待是什麼？
2.我們教會可以如何「忘記背後，努力面前」？
