【邱國榮台北報導】行政院版《勞動基準法》條文修正草案，1月10日經立法院三讀通過，社會大眾對於修法內容各有解釋，立場分歧。行政院長賴清德11日的行政院院會中強調，此次修法在保障勞工4大核心權益不變的前提下，給予勞資雙方4個彈性合作的空間，讓勞資團結合作，有利推升台灣經濟發展；但在同時，民間團體也發起籌組公投複決退回勞基法運動。
賴清德院長在院會強調此次修法「4不變」與「4彈性」，勞動部解釋，本次《勞基法》修正案，堅持勞工權益「4不變」：「正常工時不變」、「週休2日不變」、「加班總工時不變」、「加班費計算費率不變」；同時考量勞動現場實際需求，增加「4彈性」：「加班彈性」、「排班彈性」、「輪班間隔彈性」、「特休運用彈性」。至於彈性規定，會強化政府把關機制、勞資協商機制。輪班換班間隔11小時，勞動部指出，除符合例外情形並踐行法定程序者外，不得擅自縮短勞工休息間距。修法的條文將在3月1日施行。
台灣醫療勞動正義與病人安全促進聯盟，針對第《勞基法》34條之2項與之3項，也就是輪班的間隔不得少於11小時，提案公民複決；在野黨時代力量則提出廢止相關條文之修正，由立法院重新討論審議。社民黨與數個公民團體根據公民投票法第30條規定，「經複決廢止之法律、自治條例，立法機關於2年內不得再制定相同之法律。」則是發動「退回《勞基法》」的複決提案。
該複決提案發起人之一、台灣基督長老教會七星中會古亭教會牧師陳思豪在記者會上表示，以7為週例的循環概念是從聖經來的，不是人類社會群體所發明出來的概念，7休1是「安息」，安息不是休息，而是停下來，因為人類在追尋著迷於自己喜悅的東西，是不會停下來的，尤其是生意人，賺錢是不會停下來的，因為著迷將本求利要極盡可能極大化，難有滿足感，但聖經強調安息是停下來的概念，使人跳脫入迷、入執、入魔的生活環境，才可以會遇自然、自己、家人與造物主，這是回到生為人而應該有的生活方式。
「我看這次修法不是去看休息過勞的方向，而是今天修惡的背後邏輯是幫資方引導勞工不停的工作。」陳思豪說，不僅是身體受損，也傷害到家庭，更拉著社會往負面墮落的方向走；修法背後的精神是折傷人的靈魂，折傷人的生命的方向在進行，這是他作為一名宗教人士所不樂見的。
七星中會和平島教會長老、總統府人權諮詢委員會委員葉大華在記者會指出，行政機器要站出來忠實地清楚說明，這次勞基修法是否有遵守台灣簽訂的「兩公約」？她說，應該回歸到38制：8小時勞動、8小時休息、8小時休閒從事另外興趣的發展。
對照學生打工的勞動現場，葉大華說修法將造成打工族更惡劣的勞動條件，因為勞資協商的勞工權利未必能夠落實，特別是對學生、打工族而言。輪班11小時的休息間隔彈性緊縮為8小時，儘管政府解釋是為了因應產業差異的特殊性，葉大華不以為然的說，《勞基法》不應該是政府所稱特殊行業勞工與資方的關係，《勞基法》是所有勞工的勞動基準法律，包括青年打工的勞動者的聲音，都要被涵括其中。
葉大華指出，目前15至24歲勞工人數約80萬，她贊成《勞基法》交付人民複決，讓過去發不出聲、沒時間發聲或不知道該如何傳達意見的勞工，都透過年底全國性選舉來表達意見，民主社會票票等值，這不是代議政治可以干擾；若年底真能交付公投複決，18歲到20歲公投人數有將近120萬張選票。
總會教社幹事林偉聯：衝突癥結點為低薪
【邱國榮台北報導】台灣基督長老教會總會支持外勞的移工訴求，但不支持反對「《勞基法》修惡」的本勞勞工聲音？總會教社會幹事林偉聯牧師1月11日下午受訪指出，《勞基法》再次修法的內容，並沒有超越長老教會信念的大原則，總會沒有去支持反對修惡的主張，不代表總會不關心本國勞工，反而應該正本清源，釐清勞資衝突的核心是低薪，只要提升了勞工薪資，修法爭議自然迎刃而解。
林偉聯表示，蒐集了多方勞工對這次《勞基法》修法的立場，主張支持政院版與主張修惡的意見都有，但兩派主張都沒有超越長老教會信仰的大原則。這就好比在保羅時代，有主張割禮與不割禮的信徒，不同立場的兩派可以在一起開耶路撒冷會議，強調在不祭偶像的大原則下，割不割禮並不影響救恩；反觀《勞基法》修法，也是同樣道理。林偉聯說，若去看哥林多前書，會發現成為合一的教會，前提是因為不同且多元，所以才要合一，若相同就是統一了。
對於此次《勞基法》修法將員工休息從7休1改成14休2，林偉聯說，感覺上有違反聖經安息日規定，可是以旅遊業來說，出團就是超過7天，要業主派2導遊2司機，團費會增加，或是因此導致產業競爭力下滑，所以不少旅遊業勞工希望有連續工作12天的彈性，如果沒有彈性，反而會耗掉很多的社會成本與司法成本去處理訴訟，增加彈性可以減少社會成本，若否，等於提高生產成本，這些提高的成本會轉嫁給勞方，勞工薪資將會更低。
台灣憲法學會1月6日舉辦台灣獨立建國策略研討，林偉聯在會上演講新國家的概念，他提到，如果不去正視少子化、世代正義、青年低薪等問題，這樣的新國家對青年沒有任何的盼望。
前馬偕醫院董事長黃春生：現應加強勞檢落實
【邱國榮台北報導】關心社會議題的前馬偕醫院董事長、七星中會濟南教會牧師黃春生，1月14日下午受訪時表示，這次《勞基法》修法放寬，偏向「資方中心」思維。
黃春生以台東馬偕醫院為例，指出台東馬偕醫院護理師是做5休2，但這無法滿足家住屏東或高雄的護理師的需要，於是台東馬偕醫院做出了彈性的10休4，確實滿足了需要往返高屏的護理師需要，可是此彈性卻因不符合舊法7休1的規定，而遭到多次罰款。
黃春生強調，彈性是給員工的方便，就管理上來說，要以「員工中心」的思維去採取彈性，可是這次《勞基法》修法目的明顯偏向「業者中心」。
黃春生表示，既然已經通過立法，民眾現在就要開始關注行政權該如何保護基層勞工的立場，進一步要關注的是如何加強勞檢落實，讓行政權負起保護勞工的責任。
比較《勞基法》新法與舊法，在加班、輪班、排班、特休等彈性有很大的不同。他表示，教會有許多企業主，也有許多勞工，他指出，就信仰去看勞工議題，信仰耶穌基督是資方管理企業的大原則，企業要善待勞工，這是基督徒企業主經營企業該有的本分，相信只要信仰耶穌基督的企業主，會是有良心的雇主。
民進黨執政後，社會大眾面對社會議題等倡議主張，已經不再像過去在國民黨執政時期一樣，採取一致性的主張。台灣基督長老教會也是相同情況，已經不再是過去同仇敵愾地對抗國民黨，所以同婚議題及這次勞基法修法議題，長老教會內部也有明顯的主張分岐，就正向來看，這是讓教會再次重新認識合議制精神的開始，去看見教會合議制價值的重要性。
