「沒時間讀完一本書，就來聽一場演講」，台灣教會公報社台南書房「聚珍講堂」不定期舉辦講座，讓讀者與作者面對面；包括新書分享、手作課程、小展演等，讓弟兄姊妹享受知識性的五感體驗。講座或活動場地接洽請電：06-2356277#141。
（相片提供／張原境、陳怡萱、新港教會）
2018年1月18日（五）晚上7:00 8:30
台灣教會公報社台南書房
主講◎劉炳熹 整理◎張原境
「神學院之後我只想著一件事情，我不要再待在台北了。」在都市長大的劉炳熹，2009年神學院畢業後受派到東部中會新港教會牧會，原本只想在一個小小的地方勇敢傳講上帝的話語，卻因教會旁一棟老屋超乎預期的「神展開」，讓他從牧者的身分轉變成兼具外交部、衛福部甚至是文化部的角色……
心留異港 1932～1943年
東部中會新港教會老宅在日治時代由新港支廳長菅宮勝太郎興建，是當時台灣東海岸唯一的兩層樓日式建築。菅宮勝太郎因熱愛台東不願調職，辭官留居新港，1932年建造這棟兩層樓木造建築作為自宅。
醫者仁心 1946～1995年
二次世界大戰後日本撤離台灣，菅宮勝太郎遺留下來的宅邸由高俊明牧師的堂哥高端立醫師買下，並裝修開設為高安醫院，成為當地人擁有深厚情感與回憶的地方。
成光作鹽 1996～2014年
1995年醫院歇業後，因擔心緊鄰教會的老宅被人買下開設KTV餐廳，嘈雜的聲響將影響聚會，於是會友集資2000多萬買下，並以背包客棧型態對外營業償還債務，用10多年的時間將欠債還完。
心驛耕新 2016年至今
老宅接連遭受颱風地震侵襲，原本作為靈修會館的宅邸逐漸破損、漏水，教會長輩不忍見到老宅傾圮，於是督促牧師長執展開修復工作，並邀請專家進行探勘評估，然而歷史建築的整修困難度極高，需要經過三個階段：
（1）調查研究：完整了解這棟房屋過去的面貌與當地社區的連結。
（2）修復設計及因應計畫：為合乎政府的法規，需提出應變的方法及修復完成的設計圖。
（3）營造：正式開始施工。
劉炳熹隨同雨耕聯合事務所的設計師逐步拆解房屋的結構，發現修復老屋的成本不斷超出預期，募款的目標也一路從400萬上升至2000萬，而根據台東縣政府的法規，政府補助80％，需自籌20％，不是一間80人左右的教會負擔得起。「如果不讓更多人知道它的故事，就算修好了也是蚊子館，因此我們期待讓更多人認識它。」劉炳熹說，教會因此自2015年開始與台東縣政府及學者合作進行「心驛耕新──新港教會歷史建築夢想計畫」，一連串的故事逐漸展開。
「心驛耕新」計畫各種神展開
台日交流
台東縣成功鎮居民陳韋辰先生，鍾情於日本文化，經常於街上遇到日本人便熱情邀請回家作客，意外與日本紀錄片導演久井充子結緣，其先前上映之電影《台灣萬歲》近八成場景於成功鎮取景，於是乎新港教會成為紀錄片全球首映會的主辦單位。
透過酒井充子導演刊載於日本《每日新聞》上的文章，當年菅宮勝太郎在老屋出生的孫女、現年73歲的滿井紀子遠渡重洋來到台灣尋根，並在陳先生挨家挨戶探訪下，找到了當年擔任官邸長工與丫鬟的爺爺、奶奶，他們現已高齡90多歲。第二次世界大戰後，雙方初次相見，溫馨的故事感動所有見證者。而對於日文及日本文化一無所悉的劉炳熹，也將於1月底前往東京探訪，扮演締結台日外交的角色。
在宅醫療
成功鎮醫療資源缺乏，距離最近的台東馬偕醫院車程也要一小時。根據內政部統計處資料顯示，台灣已邁入高齡化社會，推估2019年將邁入高齡社會，2025年內將進入超高齡社會。劉炳熹表示，未來我們將面臨更嚴苛的問題，我們打算在哪裡死？未來有可能醫院都送不進去，而當我們想在家好好走至生命最後一刻，是需要非常多專業協助的。藉由與余尚儒醫師合作推動在宅醫療，期盼帶動醫療不便的東海岸，產生更多新的可能性。
眺港老屋二手書店
鎮上各級學校均與新港教會聯絡，透過老屋的導覽，讓學生對於成功鎮的文化歷史脈絡，有更深的了解，亦收納成功商業水產職業學校的「資優生」，讓他們在學業挫敗之餘，能夠在參與老屋重建的過程中找到自己的價值，個個都成為油漆好手。
劉炳熹牧師表示，成功鎮是個沒有書店的地方，沒有書店的地方孩子如何讀書？因此便與晃晃二手書店合作，於教會歷史建築內開設「眺港老屋二手書店」，「眺港」一詞源自於一個美麗的傳說：據說，當年菅宮勝太郎喜歡在二樓眺望他建立的新港漁港。
歷史轉型正義
台灣的歷史教育經常把日治時期的歷史抹去，使得台灣社會出現斷裂：老一輩喜歡日本人，下一代卻又接受仇日教育，然而在挖掘老屋歷史的過程中，發現當初建立這棟房舍的菅宮勝太郎卻是非常熱愛這塊土地。劉炳熹表示，透過在地故事的挖掘，讓每一段曾經發生在這塊土地的故事，得到公平的對待，這就是轉型正義。
與談人分享
◎陳思蒨（台東縣心驛耕新關懷協會總幹事）
陪伴一個人、一個生命、一個小地方
今年1月起，台東縣心驛耕新協會陸續舉辦了5場新書發表會，在這之前我從未參加過任何新書發表會，此次在台灣教會公報社台南書房的分享，是我首次以與談人的身分回應。分享前心中思忖著：該用什麼身分回應呢？我是《心驛耕新的故鄉》MV女主角、新港教會的宣教同工，也是心驛耕新關懷協會的總幹事，但最重要的身分是──新港人。
成功鎮是有著好山好水、純樸可愛的地方，也是我從小長大的地方。當大學好友相約來台東玩，除了帶他們去漁港吃生魚片和三仙台風景區外，我再也沒有其他景點或故事可以向他們分享。有人問過我一個問題：如果給你一天的時間，你會如何規劃行程帶朋友認識自己的家鄉？這個問題也讓我開始思考，對於自己的家鄉到底認識多少。
對於多數東部人而言，求學經驗多半是念完在地的國小、國中，高中後便會開始向外縣市移動，畢業後直接在外地求職，這也是多數長輩接受的事實。那為什麼我還願意回去呢？初衷已些微模糊，但隨著探究老屋乘載的故事，讓我對於這塊土地的過去有更多的認識。
一開始面對自己的工作有諸多疑惑，老屋修建、在宅醫療、鄉土教育、單車遊程等，每個面向都會無止盡延伸，永遠有做不完的事。常有人問：「做這些事到底有何益處？」當我仔細思考，抽絲剝繭仔細探究源頭時，發現理由其實都很簡單。
從修建老屋開始，學習尊重物命、守護老屋乘載的歷史故事及許多鎮民的回憶；在宅醫療則是透過量血壓、測血糖、醫療雲端系統監測、陪同就醫等，照顧或陪伴一個長者直到他老去；鄉土教育藉由陪伴在地的孩子，建立對自我身分和價值的認同，給予高關懷的學生被肯定和看見的機會，提升自信心。以上種種事情，動機都只是單純地想好好陪伴一個人、一個生命、或是一個小小的地方。無論是老屋的一代主人──日治時代完成漁港建設的新港支廳長──菅宮勝太郎、二代主人──從岡山來到新港行醫50年的高端立醫師、努力償還老屋債務的新港教會、從台北來到新港的劉炳熹及師母蕭瓊子、從高雄來到新港的阮以杰傳道，都不斷地見證「心驛耕新」的價值。
我相信每個人的心中都有屬於自己的驛站，期待透過每次的分享，能讓老屋的故事在每個人心中發酵，願意一起為我們所居住的土地撒種耕耘，看見更多新的可能性，找到自己心驛耕新的故鄉。
在台南舉辦兩次新書發表，很感謝長榮的許多夥伴，成為我在台南最溫暖的後盾，也在會後的交流中，產生許多的感動，社會工作沒有絕對的樣子，不要限縮自己對社會工作的想像，只有希望自己成為一位助人者。當我們各自分道揚鑣，但卻為了相同的價值在奔走時，彼此間的回饋和鼓勵，就成了繼續向前走最好的養分。
「如果一間教會可以改變一個城鎮的未來，我們要不要做？而今天台灣的教會，又有多少能走到這個地步？」──劉炳熹
相關Q＆A
是新港還是成功鎮？
國民政府來台後將新港鎮改名為成功鎮，因台語讀音近似，而今日成功鎮只有三個地方延用舊地名，分別是「新港漁港」、「新港教會」以及「新港國中」。
什麼是「棟札」？
日本人在房屋落成時會進行「上梁儀式」，放一塊板子在主梁中間，書寫建造日期，猶如房屋的「身分證」。在台灣，許多日式建築均可發現其蹤跡。
「心驛耕新」名稱的由來？
新港教會青年參加神研班讀了羅馬書後，對「心意更新」四個字念念不忘，因此有這樣的發想：歷任與這棟建物產生連結的人，他們的「心」在這棟房屋裡找到了真實的「驛」站，也不斷的「耕」耘，所以才會看見「新」港。
延伸閱讀
《心驛耕新──一棟老屋帶來的神展開》
作者／劉炳熹主編 出版／臺東縣心驛耕新關懷協會
位於台東成功的新港教會歷史建築，是一棟具有85年歷史的日式老屋。2015年展開歷史建築夢想計畫「心驛耕新」，希望讓社會大眾認識這棟見證了在地政治、醫療、宗教發展史的老屋。
《在宅醫療從CURE到CARE》
作者／余尚儒 出版社／天下文化
當台灣逐步邁入高齡和超高齡社會，加上少子化的衝擊，照顧生病衰老的家屬，不論在體力、精神和金錢各方面，都是沉重的負擔，如何不讓兩代共倒，完整的在宅醫療照顧系統，刻不容緩。
本書作者余尚儒醫師為台灣在宅醫療學會理事長，透過9段生命故事的分享，呈現醫者及病家希望在宅善終所遭遇的困難，並完整收錄日本在宅醫療的先進案例及本土個案分析，藉此闡述在宅醫療期盼實現的目標：從治癒（cure）到照護（care），即使有障礙，仍然有在家生活到最後的權利，做到真正的「在地安老」與「老有所終」。
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