【林宜瑩新北報導】基督徒、知名主播傅達仁罹患胰臟癌，為追求「安樂善終」二度前往瑞士「尊嚴」機構執行「安樂死」，「從傅達仁的選擇，可見『安寧療護』還需更努力，因目前醫院提供的安寧療護還不足以讓他感到身心平安、能免於痛苦。」馬偕紀念醫院精神醫學部主任方俊凱6月19日應馬偕醫護管理專科學校邀請，參加「馬偕專校大學社會責任實踐計畫（USR）──生命關懷實踐座談會」時表示。
今年2月起，台灣死亡人數1萬4000多人，出生人數1萬3000多人，進入「多死」社會，4月內政部公布台灣老年人口超過14%，邁入高齡社會。2017年馬偕專校成立「生命關懷科」，期透過教育讓更多民眾正視生死議題，並於6月19日邀請4位安寧療護、殯葬、心理諮商及心靈關顧專家、牧者，於淡水馬偕安寧療護教育示範中心舉行此座談會。
方俊凱表示，瑞士機構執行的「安樂死」，是醫師提供藥物讓病人自行結束生命，看似安樂死，但醫界觀點來看則是「醫助自殺」，因醫界認為的「安樂死」是由一人替另一人執行。他說，醫學界就是看見很多人在罹癌末期身心靈的痛苦，才會推動安寧療護讓癌末病人免於痛苦，他認為，若安寧療護能真正落實，讓人免於身心靈之苦，其實不用選擇「安樂死」。
從事居家安寧療護20餘年的日本醫師小笠原，最近出版《可喜可賀的臨終》一書，方俊凱認為該書分享許多在家臨終的經驗，很符合華人追求的「善終」。他認為，必須先能「善別」，才有可能「善終」，人唯有在最後一段路程跟親友好好說再見，好好度過最後的時光，與周遭的人有這樣一個共同的回憶，才能讓生命的終點更好。
真理大學校牧主任王榮昌則分享其父王英世過世前後，高齡母親郭理利如何透過家人的陪伴度過喪偶之痛。王榮昌說，當父親跌倒臥床後，腎功能嚴重退化，因尿毒造成神智不清，但父親堅持不洗腎，理由是假使生命的最後沒有太大痛苦，他寧願靜靜躺在床上等待死亡，因此家人也尊重父親的選擇，一路陪伴到他蒙主恩召。王榮昌說，這兩年母親偶而提到父親時會悲傷流淚，子女們則當下靜默不語，如今，母親在子女的陪伴及穩定參與教會活動的生活中走過思念的悲痛。
台北中會關渡教會牧師郭明智說，2006年剛從神學院畢業後就到高雄一間大教會擔任副牧，隔年教會一位90幾歲老姊妹，有一天去買菜昏倒在路上，他趕到醫院時，看見她正被戴上呼吸器以撐到家人趕過來。郭明智坦言，神學院裡並沒有教導如何進行臨終關懷，面對上述狀況讓他感到相當洩氣，後來他跟神學院老師述說這一段經歷後，老師以「陪伴就是最大的安慰，不需要講什麼話，牧師坐在家屬旁，就是最大的支持」回應，才讓郭明智重拾信心、重新得力。
萬安生命集團經理、馬偕專校在職專班學生王別玄說，所謂殯葬自主，就是當事人根據自己的宗教信仰、教育程度、經濟條件、家庭倫理等考量，自己決定殯葬禮儀如何安排，以及身後的安置方式，因此，禮儀師在殯葬禮儀服務時，除要先具備勞動部喪禮服務的乙級、丙級證照，並要累積兩年實務經驗與補修生命禮儀科系20學分後，才能向內政部換取禮儀師執照。王別玄說，禮儀師要提供建議並指導當事人或家屬，包括合宜的殯葬禮儀規範、倫理原則與殯葬安置的專業分析。
馬偕專校校長陳漢湘表示，馬偕專校科系囊括生老病死，正是在落實馬偕博士全人教育的關懷，去年成立的生命關懷科，就是在因應台灣殯葬生態的轉型與改變，亟需具備殯葬禮儀專才的新血挹注，尤其是陪伴喪家的後續關懷，更是殯葬業在努力改善的部分，盼望透過這次的座談會，能從安寧療護、臨終關懷、殯葬自主、悲傷陪伴與輔導等多面向，讓台灣國人對生老病死的議題有更多的認識與重視。
