【林婉婷高雄報導】壽山中會松年部與婦女事工部6月23日於鳳山教會舉辦聯合研習會，邀請壽山中會議長、三民教會牧師李子和主禮開會禮拜，台灣基督長老教會總會「一領一・新倍加」宣教運動推動中心高齡關懷事工小組主任王文秀主講專題「老是幸福」。
「教會辦理松年事工的動機為何？」李子和向在座拋出這個問題。他提醒，若抱持類似「養兒防老」的對價思想，以自身利益出發辦理松年事工，並不符合聖經的教導。他藉利未記19章32節經文指出，因為認識上帝、真心敬畏上帝，所以尊敬長者，而出於尊敬，自然有敬老的行動。「人性本愛，上帝創造人，有疼愛、慈心的本質。」他說，經文最末「我是耶和華」，代表前面經文是上帝給人的命令，人看到會尊重、會相信。
王文秀於專講中表示，台灣社會普遍對「老」不友善，然而如何定義「老年」？台灣1945年，國民平均壽命不超過50歲，如今2018年，國民平均壽命80歲，如此看來，在台灣95歲才能稱為老人。然而，台灣僅以24年就從高齡化進入高齡社會，相較於日本26年、瑞典85年與法國115年，台灣沒有足夠時間改變社會，預備迎接高齡社會到來。
「活得久，不一定健康。」王文秀藉數據指出，台灣平均餘命延長，但健康餘命沒有延長，臥床率高，未來醫療資源是否足夠支援將是挑戰。台灣長照公共資源使用率只有2%，每年卻有13萬人為長期照顧家人而離開職場。
以上問題，教會必須挺身回應。教會在長照2.0政策所扮演的角色，不是醫療單位，而是「活躍老化、延緩失能」，照顧目前仍健康與亞健康長輩。「長照的終極目標就是人人用不到。」王文秀強調，對高齡友善，就是對全部人都友善，讓人安心的教會將是社區的助力、盼望。
