列王紀下5章1～15節
李冠呈（壽山中會重生教會牧師）
文以載道：以文字記錄上帝和人的故事
台灣基督長老教會訂定每年7月第三主日為文字傳道奉獻主日，藉以喚醒信徒傳福音的使命感。我們曉得，透過文字事工，福音得以廣為流傳，例如，從四本福音書讓我們知道耶穌的故事；透過使徒行傳，我們領受初代教會福音宣揚的故事。通過文字的記述，也讓我們知道４世紀有一位浪子奧古斯丁如何被聖靈牽引，一步一步回到上帝的懷抱，成為著名的神學家。
宗教改革之後，通過聖經翻譯的文字事工，讓聖經除了原文和當時通行的拉丁文譯本外，開始有了英文、德文、法文等聖經翻譯本，使福音更普遍。在台灣，聖經譯本除了和合本，還有現代中文譯本、新譯本、和合本修訂版……等，此外還有台語、客語，及原住民各族群母語聖經逐一翻譯完成，讓更多人得以領受上帝的話語。因為文字事工，我們有台灣第一份報紙《台灣教會公報》從1885年發行至今，記錄台灣教會在各時代的故事和努力。通過文以載道，以文字記錄上帝和人之間的故事，讓我們見證了許多基督徒的佳美生命。
解文以還道：解釋與了解上帝的作為
因為時代不同，人們使用的文字也會不同，特別是現代用語更是五花八門、千奇百怪。5年前，你絕對不會知道「藍瘦香菇」，指的是「難受想哭」。這也是為什麼我們需要「解文以還道：解釋與了解上帝在每個時代作為」的原因。
提到「解文以還道」，以和合本聖經傳道書3章5節為例，經文說：「拋擲石頭有時，堆聚石頭有時。」這是什麼意思呢？現代中文譯本修訂版的文字清楚表達：「同房有時，分房有時。」又如和合本使徒行傳6章6節：「叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。」和合本修訂本為：「叫他們站在使徒面前，使徒禱告後，就為他們按手。」原文並沒有「頭」，因此按手禱告不是指按頭禱告。可見，透過文字的敘述，除了幫助我們對聖經真理有更深的真實了解，也讓我們看見上帝在每個時代的彰顯與作為。
勇敢見證，乃縵與乃木遇見上帝
在以色列南北國分裂時期，北方的亞蘭國打敗北國以色列，得到許多戰俘，元帥乃縵妻子的婢女是其中之一。後來乃縵長大痲瘋，因為這位來自以色列的小女子，乃縵從先知以利沙經歷上帝的醫治與權能，因而宣告：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有上帝。……從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。」（列王紀下５章15b～17節）甚至到了新約也被提及（路加福音4章27節）。
時間來到1894年，清、日甲午戰爭清國戰敗，清國代表李鴻章、日本代表伊藤博文於1895年4月17日簽訂《馬關條約》，清國把台灣割讓給日本。消息傳來台灣，人民群情激憤，誓死抗日，成立「台灣民主國」（可見現在台灣追求獨立不是頭一遭），共同推舉唐景崧為大總統，但後來他卻棄職逃亡至廈門。6月，劉永福將軍在台南自立為大總統，但乙未戰爭失利之後，他棄城渡海逃往清國。
1895年10月20日，日軍圍攻台南城，日軍主力部隊近衛師團由台北南下，而增援的部隊則分別從嘉義布袋、屏東枋寮登陸，準備以兩師團之兵力圍攻台灣民主國最後的大本營台南。
府城仕紳恐怕日軍血洗府城，於是前來懇求宣教師巴克禮及宋忠堅牧師與日軍交涉，兩位牧師便與城內19名仕紳出城會見日本乃木希典將軍，為百姓陳情。因為巴克禮和宋忠堅牧師的交涉，最終日軍和平進城，保全了5萬府城人免受日軍屠戮。巴克禮和宋忠堅牧師也因引日軍入城有功，獲日本明治天皇授予五等旭日勳章，紳商及市民亦頒贈一件卷軸，感謝他們。
先有聖經記載乃縵通過以色列的小女子認識上帝，無獨有偶，爾後歷史記錄巴克禮牧師等人讓乃木希典看見上帝大能，只能說上帝實在太奇妙了。
耶穌基督道成肉身，生命彰顯道在人間
這位巴克禮牧師是誰？他的全名湯瑪斯·巴克禮（Thomas Barclay），他創設了台南神學院，也在1884年創辦聚珍堂（台灣第一家新式印刷機構，今台灣教會公報社）、翌年發行台灣第一份報紙《台灣府城教會報》，並翻譯台語白話字聖經。巴克禮牧師在16歲就寫下獻身文，每年生日在獻身文上簽名，結婚後，與太太伊莉莎白（Elisabeth A. Turner）每年會把獻身文重新拿出來簽名立約，以此堅定獻身宣教志向。
以色列的小女子和巴克禮牧師的生命，成為活生生的見證，分別讓乃縵和乃木經驗了上帝。今天，教會公報社的文字事工使命與任務，就是希望透過《台灣教會公報》《耕心》《新眼光讀經》等，將雲彩般的佳美見證記錄下來宣揚上帝的愛。透過文字記錄上帝的故事及眾人見證榮耀主的事蹟，「文以載道，解文以還道」。您也可以透過關心代禱、奉獻、投稿來支持文字事工，但願我們將「耶穌基督道成肉身的生命，化為生命彰顯道在人間的生活」，使更多人經驗上帝的恩惠與慈愛，為主贏得更多乃縵和乃木！
【舉目向山祈禱會】
序曲奏樂上主降臨，靜候點燭安靜心：願主耶穌基督的真光帶領引導，照亮我們的前程與道路
聚集禮拜宣召報揚，同心來到主面前：約翰一書１章3～4節
齊聲吟詩心門拍開，心靈誠實敬拜主：新《聖詩》113首〈我來朝見祢，救贖我的主〉
祈禱懇求上主應允，感謝讚美與認罪：
天父上帝感謝祢在我們會中設立寶座，使我們能夠謙卑虔誠順服敬拜祢，在這個神聖的時刻，在祢神聖的聖殿中，奉主耶穌基督聖名單單專心仰望祢的榮光與榮美，求主耶穌的恩典慈愛與阮同在，通過聖靈的引導互阮親近祢、依靠祢、跟隨祢。奉主耶穌基督聖名祈禱，阿們！
啟應應答立志實踐，作主門徒見證福音：啟應文第9篇
上主話語活命米糧，渴慕敬虔來領受：列王紀下5章1～15節
天頂信息牧者傳講，靈命更新齊奮興：為主贏得乃縵與乃木
祈禱的時此時極好，聽道信道閣行道：
吟詩回應力上加力，生命回應主真理：新《聖詩》540首〈主 叫咱人〉
甘心奉獻主所歡喜，獻心獻金也獻工：新《聖詩》373首
求主俯落聽阮公禱，應允成就兼開路：
1.為台灣缺水祈禱：懇求上帝幫助憐憫，今年台灣雨水不夠，致使民生用水、農漁業用水及工商業用水攏欠缺。懇求上帝賞賜阮夠用的水資源，通互阮感受「主耶和華是我牧者，我無欠缺一件」。也願聖靈帶領，互阮結出準節（節制）的聖靈果子，互阮珍惜每一滴水，互阮學習疼惜生態。奉主耶穌基督得勝之名祈禱，阿們！
2.為台灣主權祈禱：感謝上主，互阮居起佇台灣這塊祢所創造的美麗島嶼，阮佇這塊土地生活，有自己的主權，有自己的文化，有自己的特色。阮不是中國，阮不是台灣省，阮是一個國家。無拍算，佇對岸中國一直打壓下面，國際無承認台灣是一個主權國家，阮的邦交國也一直減少。求主憐憫掌權，互受壓制的得著自由。靠主聖名求，阿們！
3.為文字事工祈禱：親愛的主阮感謝祢，祢藉著聖經的啟示互阮認識祢的作為，也通過歷史互阮看見祢的同在，祢是真閣活的上帝，通過歷代以來的文字事工，佇每一個世代、每一個地區的見證，阮通更加認識祢，也榮耀祢的名。感謝祢，佇台灣互阮有教會公報社，出版台灣第一份報紙，互阮有真多教界消息來彼此連結，祢也互阮有《新眼光讀經》來靈修培養靈命，互阮有看見真多美好的見證，藉著這來彼此勉勵、分享祢的作為。求主繼續感動阮，通過關心代禱和奉獻，支持公報社「老欉發新枝」，在新時代歷久彌新、更新、創新。奉主耶穌基督之名求，阿們！（請用主禱文結束，接著吟唱新《聖詩》402首）
領受祝禱上主開路，三一真神永賜福：
願主耶穌基督豐盛的恩惠，天父上帝豐富的疼愛，保惠師聖靈豐厚的充滿與相通，與領受上帝話語並願意歸主為聖、 跟隨主腳步的人同在，從今時直到永永遠遠，阿們！
散會祝福平安返去，為主作鹽閣作光：請以雙手比出愛心，並跟兄姊互道：「願你我以基督的心為心！」
附註：操練同在──靈修
- 靈讀 ：緩慢閱讀上帝話語（耶利米書15章16節）
- 默想 ：反覆思想聖靈光照 （詩篇119篇97節）
- 心禱 ：敞開心靈與神交談 （詩篇119篇103節）
- 專注：全心專注神的同在 （哥林多後書3章18節）
