【邱國榮台北報導】神學禮拜日＠台北與游擊文化出版社合作，7月22日晚上6點30分在七星中會濟南教會舉行「神學與性的對話──《神與性：聖經究竟怎麼說》新書座談」，提醒人在藉由聖經認識上帝的同時，不要墨守宗教謬論成規，要與神學接觸，尤其是與神學對話，才能夠打開信仰疆域，看見聖經是一部多元而有趣的經典，而不是利用聖經，造就出僵化的宗教。
《神與性：聖經究竟怎麼說》原作God and Sex： What the Bible Really Says，今年6月由游擊文化出版中文版，本書作者是美國聖經研究學者麥可・庫根（Michale Coogan），現任教於哈佛神學院，也在以色列、約旦和埃及等地主持考古挖掘。麥可・庫根不僅是學識淵博的聖經研究專家，也是積極參與公共議題的基督徒，他見聖經淪為人們隨意使用的大亂鬥工具，故而挺身發表「神與性」的研究心得。
座談會邀請台灣神學院助理教授曾宗盛主講，該書翻譯者、英國愛丁堡大學神學碩士黃恩霖與談。曾宗盛指出基督教的核心，也就是信仰耶穌基督的大準則是「愛鄰舍」，這也是麥可・庫根在書中的結論；解釋聖經時，應注意聖經的整體原則是「愛與尊重」比個別經文更重要。而聖經描寫重要人物的呈現，都具有立體的面向，其中包含黑暗面與光明面，例如四福音書若失去路加福音，就不見希律王的大屠殺等例子，顯然聖經的聲音是多元的，因而人對上帝真理的追求，需要不斷透過對話，但反觀古今中外教會卻是害怕多元聲音，阻絕對話。
曾宗盛以婚姻平權為例指出，中外教會都害怕平權，甚至曾經以為蓄黑奴是真理，但從聖經去理解，教會需要多元聲音。會強調聖經聲音只有一個，除了基於害怕因素以外，其實更根本的是，賦予了宗教政治的權力，但到底身為基督徒想聽聖經的聲音是標準聲音，還是上帝的聲音？他舉例說他很喜歡聆聽交響曲，能夠悅耳，是因為交響曲很立體。
黃恩霖指出，這本書有許多社會學會討論到的事情，所以是連結聖經研究與社會科學的橋梁；既然是「神與性的對話」，內容當然觸及同性婚姻，不過，作者麥可・庫根反駁同志神學討論大衛與約拿單是戀人的路徑，原因是那樣的討論的佐證並不足。
前《新使者雜誌》總編輯王昭文發言表示，解釋聖經、研究聖經，都不應該去脈絡化聖經的歷史與文化，如果把包含教會演化的時代因素等更多文化背景帶入，更能夠清楚認識聖經。她表示，聖經是一部非常有趣的經典，卻因為將其神聖化，造就出了僵化的宗教，也因此，唯有去神聖化後，才會產出更多對聖經的研究，也才會有對聖經的認識、對真理的理解，收穫更多，否則「我們信仰的，可能不是我們的信仰」，因為沒有經過解構的過程，便無法觸及基督教核心。
