隨著年底九合一選舉的逼近，各方候選人無不積極搶攻媒體版面。除了傳統政黨外，不難發現也有一些新面孔，他們沒有豐厚的政黨資源奧援，也沒有淵遠的家世背景，這些「平凡人」勢必抱持極大決心才選擇參選，精神令人敬佩。
長期被藍綠兩大勢力掌控的政治局勢，在2014年太陽花學運後，貌似有鬆動傾向。新政黨或政治團體的成立、公民監督的後續追蹤，著實讓台灣民主有著不同以往的翻轉與前進。但不諱言，如此龐大的利益結構並不容易改造，理想與現實究竟如何調和或取得平衡，整體公民社會仍在持續折衝。
年初，有一群來自全國各地的媽媽創立「歐巴桑聯盟」，宣布投入地方選舉，不以傳統的競選路線作為基礎，而以互助社群作為支持後盾，強調關懷兒少人權、環保議題等，是相當新穎且具有挑戰性的行動。她們提出「市政即生活，小民要主宰」的宣傳口號，正巧讓人回想起投身台灣民主化運動而獻身的鄭南榕曾言：「我們是小國小民，但是我們是好國好民。」
另一位「歐巴桑」也值得提起，日前因咬傷女警而受到矚目的屏東縣議員蔣月惠，原先輿論一片譴責，如今情勢卻急轉直下。經報導後，大家才發現這位議員捐出大部分薪水關心弱勢、積極為環保與土地正義議題發聲，甚至是在沒有任何文宣或活動行銷的狀態下，歷經四次艱辛競選，才獲得議員職位。
公共領域中，最終必須回歸政治的實踐上。抵抗民主菁英論的硬土勢力，在尊重多元社會的前提下，重新定義並積極開展公民行動，讓政治「去專業化」，使公民有能力直接參與決策，並在這樣的歷程中影響生活，不斷創造新一波的改革動能，便是「小民參政」的重要性所在。
在漸視理念為無用之物的台灣政治環境中，這群「歐巴桑」，或者許多躍躍欲試的「歐吉桑」與有志青年們，抱持著對鄉土的熱情，為了小孩的未來挺身而出，以草根性的運動模式，試圖打破「父權政治」的困窘，創造出能夠進行政策論述對話的公共空間，這就是民主政治的最初衷。
然則，身為基督徒的我們，也應當思考信仰社群的角色為何，是否願意學習基督那不分異己的愛與包容的行動，如同這群「小民」重新為這座島嶼種下名為希望的苗芽，等待花朵遍地綻放的那一日。
