本期專題配合8月1日國家原住民族紀念日，帶領讀者透過魯凱中會青年事工部主辦的第8屆Yacengecenge青年領袖營一睹原住民族教會青年的活力、需要與夢想。
青年勇敢為主夢想 夢想藍圖立基真理
【林婉婷專題報導】「所有美夢，因祢完成！」魯凱中會青年部7月18日舉辦第8屆Yacengecenge青年領袖營，94位青少年齊聚好茶教會，透過4天營會期間各種主題專講、小組分享、體驗遊戲等，自我探索並學習倚靠上帝完成夢想。開會禮拜邀請魯凱中會議長吳淑芳牧師主禮。
吳淑芳笑說，每次與青年一起，就像回到年少時某個深刻人心的營隊，讓人「想珍惜生命每個時刻，為主發光發熱」。吳淑芳分享兩個寓言故事，作為給夢想路上青年的提醒：第一個故事講述有一隻貓懷抱變成優雅少女的夢想，也確實夢想成真，但某天看到老鼠，她忍不住露出本性，前功盡棄，「如果不理解自己被造的本性，沒有在那樣的基礎發展，這樣夢想的建立是浪費的。縱使過程有些微樂趣，也不能長久。」
第二個故事是鳥類與獸類的長久戰爭。某次鳥類贏了，蝙蝠族恭喜鳥類，並要求加入鳥類陣營，鳥類就讓同有翅膀的蝙蝠加入。但沒多久，獸類贏了，蝙蝠又改恭喜獸類，表示想加入獸類戰線，獸類便讓有老鼠臉的蝙蝠加入。最終鳥類與獸類達成停戰協議，也注意到蝙蝠一直以來都是牆頭草，於是驅逐蝙蝠。蝙蝠自此只能在黑暗中生活。「夢想如果投機、不切實際，用自私的方式進行，不僅不能討好人，也無法達到目的，連基礎的生存都會很辛苦。」
「人的生命價值在神的永恆計畫裡，是不會改變的。」吳淑芳藉約翰福音3章16節指出，上帝希望人人得救，不再被世上的惡綑綁，「這是上帝只為我們、基於愛的夢想。」吳淑芳強調，若要夢想不偏離上帝心意，就必須清楚認識真理，另要有謙卑、順服、忍受苦難的態度，「夢想的種子連結在神，夢想就不孤單。」
最後吳淑芳鼓勵魯凱族青年將自身夢想與環境連結，「與部落、地方、族人、身旁的人連結。」就像1963年黑人民權運動者馬丁．路德．金恩牧師，看見同胞遭受種族歧視的艱難處境，以非暴力運動方式倡議、改革。吳淑芳盼望青年們理解原住民文化，並復興，不是單純想要與他人不同，「青年時代不是只有情緒上的嗨，而是能跳得高──因為根基穩。」
夢想分享會邀請阿美族人掃瑪前來分享。掃瑪來自花蓮太巴塱部落，具備家庭與婚姻輔導等社工背景，去過19個國家、會說6種語言。攻讀學位期間，丈夫和孩子都搬到法國生活，一家人時常旅遊歐陸各地，體驗當地人文風光。掃瑪國中時在「我的願望」為題的作文中寫道要當「玩家」，她表示「懂得玩是藝術」，當時這番言論雖然遭到老師糾正，但現在看來確實正在經驗夢想中的生活。
掃瑪問學員們：「你們覺得我是什麼出身？」在學員眼中，掃瑪活潑好學、見多識廣，想必是出身良好的人。事實上，掃瑪出生於工人家庭，時常為配合父親的工作而搬家，也曾住在工地，以紙箱當床舖。她與哥哥長期因為原住民身分被欺負、歧視，甚至因此被同學霸凌打傷。由於生逢戶籍資料電子化的時代，某次戶籍普查時，掃瑪母親把戶籍謄本藏起來，沒有說出原住民身分，並叫掃瑪好好讀書，一直到大學二年級，掃瑪才「恢復」原住民身分。
國高中時期，家中父母關係不和睦，掃瑪在學校也不受老師同學的接納，經濟、學業、同儕等壓力讓她染上壞習慣、交了壞朋友，對升學不抱希望，一心想趕快投入職場賺錢。但最疼愛她的祖母在過世前，告訴她「不要忘記妳是阿美族」，這句話感動了掃瑪，終在20歲那年考上大學。
但由於男朋友欺騙她，用掃瑪的身分借款，23歲那年掃瑪已負債百萬，每天打4份工，拚命償還債務。從小在長老教會長大的掃瑪雖是第三代基督徒，但那時她認為上帝的愛只存在詩歌裡，某次安靜向上帝禱告後，上帝幫助她一次還完欠款，那一刻她才真正有活著的感覺。掃瑪勉勵青年們，生命有困難就交託上帝，如同聖經所言：「你要安靜，知道我是神。」
營會期間另邀請茂林教會牧師武小鳳、活水教會牧師杜文榮擔任主題講座講師，並安排部落闖關、部落巡禮與認識文化課程，晚上分別有達努巴克・拉歌拉格牧師、杜桂月牧師主持培靈會與獻心會。
Yaceengecenge是什麼？
在魯凱語中，Yaceengecenge指「長成的身量」「可加以訓練」並「交付任務」的青年人，而領袖營則是青年們受訓、分享、交流的平台。
Yaceengecenge青年領袖營今年度主題聚焦「夢想」。根據2016年Youth Speak聯合國「青年影響力」調查，青年最關注議題前3名為：氣候變遷、世界和平、教育品質。在教育品質部分，8成青年認為最有效學習法是累積實作經驗，另近4成青年認為10年後的世界會比現在更糟。為了因應隨時變化、充滿不安的世界，青年需要有更多實際參與和思考訓練，而非紙上談兵，或一昧接收權威話語。
本屆營會意象以一個「∞」，代表「無限大」；營會英文LOGO「YOLOC」，YLC代表Yaceengecenger，而兩個O則象徵眼睛般聚精會神。最上頭有英文諺語「No pain, no gain.」（一分耕耘，一分收穫），期盼青年們在夢想路上有上帝同行，永不孤單。（整理／林婉婷）
原住民族紀念日怎麼來？
台灣原住民族在漫長受殖民統治歷史中受「番」「山胞」等歧視稱謂汙名化，1984年底，原住民族成立「原住民族權利促進會」，即是盼望藉「原住民自己決定的名稱」爭取權益、促進認同。1991年更發動首次正名抗爭運動。
1994年，民進黨決議將「原住民族正名與自治」列為憲改議題之一。同年6月23日，原權會等37個團體號召3000餘人上街，舉辦「正名權、土地權、自治權入憲大遊行」。7月底三讀通過《憲法》增修條文，其中第9條第7項規定：「國家對於自由地區原住民之地位及政治參與，應予保障；對其教育文化、社會福利及經濟事業應予扶助並促其發展。」增修條文於8月1日經總統公布施行，回應原住民族10年來訴求。
為了記念這段歷史，行政院也於2005年明定每年8月1日為「原住民族日」。（整理／林婉婷）
認識自己與神連結 領受計畫行出夢想
【林婉婷專題報導】魯凱中會茂林教會牧師武小鳳、活水教會牧師杜文榮，分別於7月19日、20日上午專講並進行小組分享。武小鳳帶領青年們發掘夢想，藉心理測驗讓學員們能從不同面向認識自己；杜文榮則鼓勵青年將夢想視為神的計畫，並在小組時間教青年們用毛根創作夢想意象。
「夢想重要嗎？」武小鳳拋出沒有標準答案的問題。現場有各種回應，而她提醒青年「夢想是人生的加分題」，就像一鍋湯因配料變得更美味，但先有湯，才是最重要的，「夢想之前，先當真實的自己，做好自己的本分。」另一方面，對於心懷很多理想，拿不定主意的青年，武小鳳提到，可採取刪除法，篩選出真正想完成的事，「夢想不該改變你的真實。刪除否定你的、讓你抱怨的、讓你沉重的、讓你驕傲的，就能慢慢找到。」在夢想路上，自然波折不斷，青年們要自問能承擔多少失去，武小鳳相信「夢想的脆弱、不得不放棄，過程的酸甜苦辣，就是夢想的可貴，都值得享受。」
武小鳳說，創世記裡上帝委託人類管理世界，亞當受命後開始為萬物命名，「代表他開始思考了，而會思考，就代表人有夢想的能力。」若能將夢想與異象連結，更是「恩上加恩、力上加力。」武小鳳補充說明，異象即為人聽見、看見、從上帝來的啟示，「這是一種慢慢的感動。」
「所有事情都不是偶然，是上帝的旨意。身為上帝的兒女，你的夢想裡必定有上帝的異象。」武小鳳鼓勵青年，讓上帝參與在夢想裡，陷入低谷也不灰心。願青年們遵行幾個原則：獻上生命給上帝、不要輕易被世俗誘惑、保留時間給上帝、小事上也忠心、衡量自己的能力、與屬神的人為伴、公開坦白自己的夢想，最後祝大家「夢想在神裡完成，最美」。
專講結束後，武小鳳帶領學員們作答從ATCC（全國大專院校商業個案大賽）資料庫挑選的動物版DISC人格測驗。受測者透過直覺性回答30個問題，簡單統計出自己趨向老虎、孔雀、貓頭鷹、無尾熊中的哪一種，而這4種人格特質在辦事效率、人際交流、自我展現各有所長，有可能是完成夢想的助力，也可能是阻力。
小組分享時，青年們向其他人分享自己的夢想：警察、籃球手、溜冰教練、議員、空姐、餐廳服務生、行動餐車業者等，並分析性格優缺點如何影響夢想，例如議員需要好口才，即人際交流能力；而運動員需要經得起漫長訓練，即刻苦耐勞的毅力。另有學員提到，因為自己的個性樂觀，就算夢想沒有成真，也能坦然面對。
杜文榮以前陣子全球熱議的世界盃足球賽為開場，提到克羅埃西亞隊努力不懈下，終獲亞軍，「雖是小國，卻心懷大夢。」並以此激勵青年們，「夢想是很讓人期待的，可以活出生命的意義。」
「每個人生命都有美好計畫要成就。」杜文榮提到自己以前夢想當「班導師」，但上帝讓他成為「牧師」牧養一整個教會，「我們計畫的背後，是上帝更大、更好的計畫。」他希望青年們能及早開始思考人生目標，「機會是給準備好的人」，開始計畫新方向，也是放下過去傷害與榮耀的意思，「抓著過去就沒有未來。過去已死，但上帝活著。」此外，杜文榮也告訴青年們，若夢想未成真，不是上帝不愛他們，而是祂有更周全的計畫，「上帝不是破滅你的夢，而是讓你學習倚靠，領受祂的計畫。」
杜文榮談到，聖經裡寫明上帝給祈求祂的人應許，但人必須要與上帝連結，遵守祂的教導，「不可偏離左右」。杜文榮以「一個人的聖經破破爛爛，他的生命必是完完整整」，勸戒青年們勿以忙碌為藉口，而放棄上帝、教會與團契。
