台灣基督長老教會總會大專鑑於文字事工人才的栽培、對大專事工的反省及未來文字事工的規劃，計畫整理大專委員會歷史資料，因而在2018年誕生了總會大專的文字事工人才培育計畫。此人才培育計畫由台北大專兩位工作者、傳道師林琬婷與吳祈得共同執行。2017年11月，此計畫先行培訓工作坊。文字事工培育計畫與台灣教會公報社共同合作，並交付《台灣教會公報》連續4期刊登，此為第1期。
（本專題相片由各大專中心提供）
台灣基督長老教會總會大專委員會鑑於文字事工人才的栽培、對大專事工的反省及未來文字事工規劃的重要，計畫整理大專委員會的歷史資料，因而在2018年誕生了總會大專的文字事工人才培育計畫。此人才培育計畫由台北大專中心兩位工作者、傳道師林琬婷與吳祈得共同執行。
此計畫先在2017年11月進行了培訓工作坊，文字事工培育計畫和台灣教會公報社共同合作，邀請前《台灣教會公報》記者陳怡萱做第一階段的工作坊訓練。工作坊除了分配採訪工作以外，陳怡萱還用了兩堂課的時間，和大家分享採訪、寫作與整理重點的技巧。工作坊共有6位代表各大專中心的學生參加，希望透過學生記者採訪的方式，讓大專生能更深刻認識不同的大專學生中心，更期望能透過不同中心學生的「觀看」與「對話」，幫助各中心看見自己的獨特之處。
工作坊結束後，學生們必須到分配的地區採訪當地工作者，包含中心的歷史沿革、現行的事工、持續的發展和展望。訪談結束後，需將採訪的內容轉化成適合閱讀的文字資料，交付《教會公報》刊登，也就是接下來4期將刊登的內容。
文字培育計畫希望藉由學生的參與，慢慢組建大專團契60年來的點點滴滴，透過一點一滴累積的方式，將過去長老教會大專事工的思考運作組織起來，提供現在及未來做事工參考，特別在變化快速的現代社會中，思考長老教會的大專事工如何日益精進及各地區不同的可能性，進而一方面將福音帶入大專校園，也紮實地培育原本就是基督徒的學生。透過大專的文字培育計畫，讓我們一起進入各區域大專不同的思考與看見吧！（總會大專文字培育事工小組）
台北大專中心
不一樣的體驗，不一樣的造就
◎陳致綸（台中大專中心學生）
台北，台灣首都，最重要的政治經濟中心，流行文化的集散地、便利的交通、繁華的大都市，塑造出一幅專屬於台北的光景。
台北大專學生中心，前身為美南差會於1954年成立的「學生聯誼所」，起初並無團契組織，僅有寒暑假的營會、查經及座談等。直到1961年，台灣基督長老教會總會在青年部底下，成立了大專學生輔導委員會，分為北、中、南三區活動。
起初學生事工推行不順，因此開設吉他班、英語班、茶會及座談等活動，作為福音傳揚的預備。一直到1968年，台北中會與七星中會共同組織「北區輔導委員會」（即目前北區大專事工委員會），並設立台北大專學生中心，才終於成立北部第一個學生團契──銘傳團契，並逐漸開花結果，團契組織也漸漸定型。
時至今日，台北大專已成為組織完整、規模龐大的學生中心，50年來幫助許多學生，不論在信仰的造就、生命的成長、生活的陪伴上，都有很好的果效，並成為學生極大的靠山。
目前中心除了張主憫牧師之外，另有3位傳道師林盈昌、林琬婷、吳祈得，協同姊妹劉映君、弟兄王博賢及行政助理吳欣芩成姊妹，陪伴學生度過大學生活，在信仰生活上成為幫助。
漂泊感轉化獨特樣貌
說到台北大專，我們往往會跟台北的社會環境連結在一起，從1980年代開始，許許多多社會運動或流行文化的風行，多是以台北為中心發散，也因此，身處首都的台北大專，自然而然成為團契與社會的第一線。然而，台北極為便捷的交通，以及多元的信仰及社會環境，卻也造成了團契間契友流動性非常高，致使各團契中，許多契友對於擔任同工始終多了一點顧慮，形成一種「漂泊感」。
為了要使這樣的情形最小化，在活動的安排上，就需要不斷地嘗試新的聚會方式，在既有的活動之下嘗試更多的可能性，並有不一樣的發展，最後跳脫既有的活動循環，創造出新的特色活動。不過，同時仍保有台北的都會特色，針對現下發生的社會事件或現象，舉辦講座或座談，甚至舉辦相關的禱告會，因此，藉由多樣的聚會、活動，將台北特有的「漂泊感」轉化為屬於台北大專的樣貌。
台北大專的種種活動安排，看似是分散的聯想，其實背後都有一個設計的脈絡，便是大專中心規劃的年度計畫。大專中心規劃的年度計畫，分為三個階段：心靈關顧、門徒訓練、宣教實踐，是共約4年的長期計畫。不盡然完全照著上述的順序進行，而是同時觀察各團契的現況及當時的社會情境，適時調整方向。如此一來，才能在與社會接軌的同時，達到心靈關顧、信仰造就的終極目標。
寬廣的信仰看見
從2017年開始，台北大專也與蔡瑞月舞蹈教室合作。蔡瑞月舞蹈教室是兼具文化、歷史及藝術三個層面的團體，台北大專與他們合作，不僅可以加強學生與土地的連結，也能藉此達到互相為彼此宣傳的雙贏局面。另外，每個月固定舉辦的專講，也與馬偕協談中心合作，以更精采的專題演講、更加深刻的凝聚彼此，創造更深厚的連結。
一直以來，台北大專就是走一個比較特別的神學路線，台北大專中心工作者張主憫牧師說道：「我們是福音的，但是沒有那麼福音派；我們是宣教的，但看起來我們的宣教方式也不是集中在靈魂的得救，但，我們需要注重這一點：每個人在團契裡面靈命的更新跟得著，所以我們會是教育的、是培訓的。」她認為，台北大專是一個組織，來到中心的學生，不論在教會中的身分是什麼，在學生團契的時間畢竟是短的，在教會的時間是長的，這不代表大專團契不重要，相反地，反而更重要。希望學生在這裡可以得到一生的感動，然後願意委身在教會服事。大學四年是人生精華時期，可以比較自由地運用時間，要選擇有更多元的看見，除了這個世界的多元，長青團契既然是學校裡面的團契，可以看見不同教會的特色，同時也將自己的信仰特色帶進來。「來到這邊，就是一個交流的空間，去認識別人的，同時更清楚自己在做什麼，我們期許這裡真的有這樣的空間，大家在這裡可以很真誠地對話，真誠地碰撞。」張主憫說。
信仰是屬於自己的，真心相信，並非因為大眾普遍相信，而是因為這個信仰對個人而言，是重要的、是特別的。或許會來長青團契的學生大多本身就是信徒，但在長青團契的場域當中，可以更加深刻地認識所信仰的上帝。
不一樣的體驗，會有不一樣的造就，這不僅是台北大專的願景與期許，我認為，這更是整個長青團契最核心的關鍵。長青團契不僅僅是大學裡面的學校團契，更是將信仰真正內化的一個關鍵。
小檔案
●地 址：台北市羅斯福路三段269巷3號B1
●電 話：02-23628054
●輔導團契：師大長青（國北／市北／師大）、台師長青（台大）、陽明長青（國北護／陽明）、干豆門長青（北藝大）、世新長青、政大長青、科大長青（台科／北科）、士林長青（東吳／銘傳／大同／台北城市）、海洋長青、實踐長青（實踐／德明）、淡江長青、輔大長青、台藝大長青、華夏長青、致理活泉、文化長青、長庚團契、北大長青，共計18個。
●更多資訊請臉書搜尋「台北大專學生中心」。
新竹大專中心
We care
我們可以、我們能夠、我們改變
◎李筱薇（台北大專中心學生）
1963年，新竹中會設立大專學生事工輔導委員會，並將1962年在大湖設立的山地學生中心納入事工。1967年宣教師惠立夫前來新竹協助大專事工，隔年聘請吳弘毅傳道為第一任大專工作者。
1969年，牧師楊清吉接任學生工作者，直到1973年6月底止。當時已成立清大團契、交大團契、元培醫專團契、龍華工專團契和山腳團契（現中原長青團契）。其中更因著中原大學長老教會青年投入野外主日學，協助創設了內壢教會。這期間，學生事工透過專題演講、查經，幫助校園內的大專學生。
1973年7月至1977年7月期間，雖然沒有專任工作者，卻在義工輔導彭德貴牧師、鄭葦舟牧師（負責新竹區）、曾政忠傳道（負責中壢區）協力關心下，大專團契的青年仍繼續接受裝備。
1977年張德麟牧師受總會大專事工委員會之託，繼續新竹區的學生工作。他從中壢教會的聯合查經班開始，聚集各大專院校的學生。當時有中央大學、中原大學、南亞技術學院、萬能技術學院及聖德基督書院的學生參與，這些大學逐步各自在學校成立了團契。
至此，新竹中會漸漸對大專事工有更深入的認識、了解和支持，於是在1983年春季議會議決每年4月第二主日為大專紀念主日。至1985年，大專團契增加為8個，張德麟向中會說明需要一位專任工作者，中會議決聘請兼任工作者一名，該年8月傳道師洪健棣到任，並兼牧香山教會。1986年，中會春季議會通過成立大專事工部，於是1988年增聘一位工作者林鴻祐傳道師負責中壢區大專事工。
其後十數年間更換幾位工作者，皆盡心盡力關懷學生的信仰生活，也為今日的學生事工奠定穩固的基礎。現今有許多從新竹大專中心的團契畢業的青年，任職於各行各業，並成為今日教會的中堅分子。
不只在乎自己
目前新竹大專同工成員有兩位全職牧者李志晟、邱敏郁，和兩位事工助理曹力云、劉日恆，目前尚缺一位行政助理，歡迎加入我們的行列。新竹大專負責關心的區域涵蓋桃竹苗三地區，林口以南至大甲溪以北的範圍。精神宣教理念是「We care」，由最初新竹電台口號「We can」發想，代表的是我們可以、我們能夠、我們改變，結合當時的流行用語「W
ho cares」（誰在乎），「We care」用意是呼籲青少年和社青，不要單單只在乎自己的事，也要關心身邊周遭人事物的發展。
新竹大專的特色活動包括「可以若你要」營隊，是希臘文「團契」的音譯。這是一個營期三天的營隊，幫助團契學生藉此認識什麼是團契，並了解團契的運作型態及模式，同時也是讓來自各團契的學生彼此認識的營隊活動。
「同工聚一聚」則是讓新竹大專團契同工聯合聚一聚，為的是讓新竹大專各團契同工間有更多連結，聆聽學生對同工更多面向的想法，並藉此機會討論學生發起的學生事工。
2013年開始，因期待成立聯合團契，一學期舉辦一次聚餐，以聚餐方式招聚桃竹苗各團契同工認識彼此，但因每學期都會更換新的同工，所以可說是一大困境。從2017年開始，以開放空間會議（OST）方式，除了彼此認識之外，也發想事工。
此外，新竹大專注重與教會的關係，除了辦公地點設於公園教會4樓，感念各地方教會給予的幫助。也在每年定期舉辦青少年輔導培訓課程，並從2017年開始與新竹中會青年部共同舉辦新竹中會聖經神學研究班，並推動與同儕屬靈夥伴一起讀經，吸引青少年、社青同來了解，將大專事工的收穫轉而投注在培育教會種子人才事工上。
目標聯合團契
目前新竹大專遭遇幅員廣大、人力分配不均的困境，由於負責的地區涵蓋桃竹苗地區，導致牧者、同工大量時間花在來往團契間的交通。團契輔導、活動規劃、專車接送學生聚會、紀念主日報告等，現主要由兩位牧者共同承擔，同工希望能再聘請另一位全職工作者投入，平均分配桃竹苗地區的輔導工作量。
也由於區域廣闊，各團契不便時常聚集，以致新竹大專中心目前仍無法成立屬於自己地區的聯合團契。部分團契學生仍須由牧者接送至聚會地點，「交通、距離」成為了最大的困擾。
若要成立聯合團契，必須在各團契間選出會長，固定期間召集幹部至同一地點開會，必須不嫌麻煩坐長途車赴會，並用心去理解開會內容，甚至畢業後一屆再傳一屆。
至今，新竹大專工作者們仍持續努力促成屬於新竹地區自己的聯合團契，一切放在代禱中。
今年新竹大專邁向55週年，期待能招聚55名畢契成為大專之友，每人每月定期為大專事工奉獻500元，成為大專校園宣教事工的支持，並共同回應對這世代青年的呼召及經驗上主的恩典。
小檔案
●地 址：新竹市光復路二段523號4樓
●電 話：03-5620289
●輔導團契：銘傳、萬能、中央、中原（中原、創新、健行三校聯合）、仁德、育達、方舟、梅竹（交通、清華兩校聯合）、明新、中國、中華科大、大華、香山（中華、元培、玄奘三校聯合）共計13個。
●更多資訊請臉書搜尋「呼叫桃竹苗長青分部-新竹大專學生中心」。
