火，是讓人類邁向文明與保護自己的物品，但同時也是摧毀文明與性命的無情之物。
日前，位於巴西熱內盧的巴西國家博物館發生嚴重火災，2000萬件館藏付之一炬，該館副館長指稱倖存的館藏應不到總數的百分之十。這起事故暴露了巴西政府對國家博物館持續大幅削減預算的狀態，也是使館方難以再維持安全營運，進而造成火災慘劇的最大元凶。
然而，去年冬夜，一把無情火同樣燒出台灣移工的工安危機。桃園市矽卡公司移工宿舍發生火災，宿舍就建在工廠對面，並兼作倉庫，裡面住了12位越南移工，6名移工因此喪生。
移工宿舍卻違反《職安法》，本身就是個大違建，更遑論消防等安全措施，但桃園地檢署偵辦本案後卻遲遲未起訴相關人士，其中一名死者阮文廌的家屬，不願與廠方和解，主動提出刑事訴訟。
在矽卡案尚未水落石出之時，4月又發生桃園平鎮敬鵬工業廠房大火，造成5名消防員及兩名泰籍移工，總共7人死亡的事故。台灣職業災害事件頻傳，卻不見重視，甚至被埋沒，誰也不知道下一起災害會發生在何處，儼然是公共安全的未爆彈。
台灣從「客廳即工廠」的年代，走向「宿舍即工廠」的時代。但我們的思維仍未見進步，尤其對移工權益更是輕忽，將其視為勞動力，卻忘記這群近70萬為台灣創造經濟效益的移工，是「活生生的人」。而工傷、消防與環保等民間團體提出「廠住分離」訴求，要求消防署、環保署、內政部及行政院等相關主管機關都必須回應並行動，仍是石沉大海。
巴西國家博物館的文物被燒盡，是人類文明的一大損失；台灣的移工宿舍，讓多位年輕有為、有著無限可能性的青年命喪火窟，這是何等令人心碎的悲劇。一把火，在摩西面前，是解放的記號。基督教會社群難道不應該起身，為這一把造成無數本國勞工、外籍移工與消防人員喪失生命的火，為著無數家庭的「幸福價值」、企業應該負起的社會責任、積極監督政府的作為來發聲？
而教會作為在地社區的守護者，應該更積極主動檢視關懷鄰近地區的勞安狀況，並打開大門，接納遠道而來的勞工朋友，成為教會事工的一環。同時，教會更能與民間NGO合作，例如台灣國際勞工協會，或者我長老教會的勞工關懷中心等，都是相互聯繫的單位。願我們有智慧與行動，不分你我，高舉基督信仰的亮光，關切一把大火燒出的問題，共同來捍衛身為「人」的尊嚴與正義。
