王永宏
繪本《穿裙子的男孩》（The Boy in the Dress）遭一位家長抗議質疑鼓勵變裝，引發討論與關注。身為家長的我，也對此深切表達抗議。雖然學校已經將繪本重新上架，但過程有失教育專業。其實，更應該推薦更多其他相關書籍，不只是繪本、小說給孩子認識世界的多元，家長也應該帶頭認識成為榜樣，並勇於學習接受不同的個體與穿著方式。隨後網路傳出他校校長響應支持，並身體力行穿上裙子，不僅感同身受，也給予同學鼓勵，告訴社會大眾「穿裙子不分性別」。不只任何人都有穿裙子的自由權利，也呼籲任何人都有穿裙子不被歧視的保障。
歷史人物穿裙子比比皆是，如至聖先師塑像也是常以穿裙裝扮聳立校園之中，翻開聖經跟裙子相關的記載也不少，從創世記始祖二人用無花果葉作裙（創世記3章7節）、使徒行傳記載有人用保羅的毛巾或圍裙來醫病趕鬼（使徒行傳19章12節），在台灣原住民傳統服飾上，也常見男性穿裙子。但許多例子依然無法讓保守勢力理解，不斷反覆跳針所謂的「男生要有男生的樣子、女生要有女生的樣子」，殊不知正是這種無形禁錮，持續壓迫每一個真實的生命。你有聽到孩子的吶喊跟哭聲嗎？穿裙子的男人不可恥，可恥的是到處歧視別人的人！
當主日禮拜時，若有位穿裙子的男孩來到教會，我們會怎麼做？我們如何看待？教會絕不能、也不應該在性別平權的議題上噤聲，甚至鼓勵歧視之事。難道我們忘了上主呼召我們的意義，面對爭議的問題，竟然選擇避而不談，甚至以石擲之？
基督教強調信徒皆祭司，身為教會的一分子，你我同樣肩負信仰的牧養、教育、關懷之責，我們是否看見弟兄姊妹之間的不同與差異？我們是否可以接受並包容每一位獨立個體？我們是否可以重視弱勢群體的需求多一點？我們雖然軟弱不堪，但靠著上主賜給我們的智慧，盼望使受壓制的得著自由，用愛心來款待我們的肢體。
彼得請求眾長老牧養上主所託付的羊群，「同樣，你們年輕人應該服從長輩。大家要繫上謙卑的圍裙，彼此服事；因為聖經上說：『上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。』」（彼得前書5章5節）當家長趾高氣昂、自以為義、以刻板印象行歧視之實，大開性平教育的倒車，身為年輕新手爸爸，也提醒自己謙卑，勇於溝通與對話，深信上主必引領我們的腳步，邁向一個更公平、更正義的社會。 （作者為長老教會青年）
