李冠呈
曾經看過新聞，有人讀完小學就跳級大學，但是也有人小學畢業，字還不會寫，差異未免也太大。天才姑且不論，畢竟奧古斯丁、阿奎那、潘霍華這種神學天才，教會歷史2000多年來，也才出現各一個。但是洗禮之後，生命沒有改變依舊活在老我、情慾、陷在罪中的人呢？大概多一點？嗯……可能還不只是多一點吧！
領人歸主是為了使人相信耶穌，但這只是傳福音的一個過程，歸主之後呢？若沒有「天國國民基礎教育」的門徒訓練，新家人或者基督徒二代、三代、X代就不會過信仰生活、不會讀經、不會禱告、不會敬拜。這原因在於沒有人教、沒有帶啊！
父母不能只有生，也要養也要教（就是約翰福音21章耶穌要彼得做的餵養和牧養），這說明了門徒訓練的重要，不是只有相信耶穌就好，還要使人跟隨基督。簡單來說：過去教會的屬靈長輩怎麼帶領、引導、裝備、訓練我，我學會後，就怎麼去帶領、引導、裝備、訓練新家人與下一代，確保信仰能代代相傳與均質化。
但若是沒有人教、沒有模範榜樣讓新家人或基督徒X代跟隨呢？那結局會如何，我想不用說，大家也想得到。保羅說恩典之下絕對不可犯罪，但是要在恩典之下不犯罪，絕對不是只要信了耶穌就自然會如此，而是因為我們「從心裡順服了所傳給你們教導的典範」。也就是說「因信稱義相信耶穌」還不夠，還要「結果成聖跟隨基督」，這才是保羅在羅馬書中所要表達的！不只是因信稱義，還要結果成聖，這才是完整的福音，福音本是上帝的大能，要救一切相信的，然後活在恩典下，不再把肢體獻給不潔、不法作奴隸，而是將肢體獻給義作奴僕，以致成聖。
如何落實耶穌給我們或教會的使命和誡命呢？就是「對外宣教，對內門訓」。對外宣教，帶人來作主的門徒使人相信耶穌；對內門訓，自己作主的門徒，使人跟隨基督。以教會的功能來解釋：禮拜、教育、團契、服事，就是操練我們作主門徒。作主門徒的最終目的是為了領人歸主、帶主門徒，套用神學家田力克的用詞，「基督徒的終極關懷要放在領人歸主，然後訓練他來作門徒，使他投入、委身在大使命新誡命當中。」而落實就是異象，異象就是找到方法來實踐。因為「沒有異象，民就放肆」，沒有異象，連牧者也放肆了，何況是信徒呢？ （作者為喜樂島教會牧師）
