彭志鴻
公投可說是我們國家民主得來不易的成果。人民除了「被動接受」政府的政策和立法機構所通過的法案之外，我們也有「主動表達」意見的權利與義務，並且進一步去改變政府的既定政策、立法機構所訂定的法案，甚至是國家施政方針。
今年是我們國家降低公投門檻後首次舉辦「公民投票」，社會各單位總共提出10個公投案。其中有我們基督徒本於基督信仰的大是大非所應去倡議的議案，但也有基於不同想法、觀念、立場甚至涉及政治意識的團體所提出的議案。
教會是社會的縮影，教會也是社會的一分子。社會對不同的議案存有不同的攻防，教會針對不同的議案，其實也存有不同的立場。或許有些人不知道，表面看起來教會應該義不容辭、據理力爭的議題，其實也有些會友持有不同意見。只不過這些人並不會公開將意見表達在教會的群組上，但他們內心的吶喊，卻已傳達至牧者的耳朵。
我們長老教會長久以來努力關心兩性議題，但越去關心了解、越去聆聽兩造的神學立論與信仰立場，我們的心越加地不安與擔憂。因為歐美國家經過近半世紀，仍爭論不休、未見共識，甚至產生教會分裂的議題，難道如今在台灣，這也已經變成不是你死就是我活、必須劍拔弩張的零和議題嗎？
當然，身為基督徒我們，知道上帝的公義必須堅持、無法妥協；但上帝的公義背後是以無法言喻的愛在支撐著，否則你、我，沒有人能逃得了上帝的公義審判。
身為一名牧者，我衷心期盼，當基督徒在堅持上帝真理時，是否也能有更多的聆聽？一方面，基於上帝的愛，讓我們願意先放下自己的堅持，去聆聽一下對方的意見，畢竟無論贊成或反對，都有其各自所看見與堅持的基督信仰真理在支持。
另一方面，也想要呼籲長老教會總會及早建立讓不同立場者彼此對話的平台，讓我們能在異中求同的過程中，不僅讓真理越辯越明，也讓上帝的愛益發彰顯。
願主佑台灣，奮興教會，高舉基督，傳揚主愛！
（新竹中會內壢教會牧師）
