【邱國榮台北報導】由伊甸基金會與台灣基督長老教會總會平安基金會合作主辦「2018苦難神學研討會」，11月22、23日在天主教新店大坪林聖三堂舉行。大會邀請來自奧地利、香港、馬來西亞和台灣等地的神學院學者、跨宗派牧師及身心障礙者，對苦難議題進行對話，而大會也特別強調，國際人權公約之一的《身心障礙者權利公約》，其目的就是要去除對身心障礙者的不平等與歧視。
長老教會退休牧師盧俊義受邀談「從苦難看生命的臨終關懷」，他表示，每個人的生命都有苦難，然而復活來自上帝的恩典，秉持這樣的信念，面對死亡就不會恐懼。談到身後事與喪葬禮儀，盧俊義說，臨終前的準備比過世後的儀式還要重要，要讓即將離世的人知道，幫助他提早有心理準備，真正讓人懷念的是生命典範。對離世及在世者而言，活出好的典範、讓他人看見，會比儀式更有意義，也才是真正的安慰。
玉山神學院助理教授陳文珊談「神學的殘障與殘障的神學」時指出，在傳統的聖經研究中，身心障礙者是上帝的懲罰或缺乏信心的記號，某些靈恩運動的教會將身心障礙詮釋為魔鬼附身，並為此舉行驅魔儀式。此類的神學解釋及教會行為，常導致身心障礙者受到來自於宗教信仰的壓制與歧視。
陳文珊說，1990年代起，有越來越多身體神學的論述開始強調「我們就是身體」（we are bodies），而不是「我們擁有身體」（we have bodies），並要求教會應容納更為多元的身體經驗作為神學反省的素材，讓遭到社會邊緣化的團體，包括婦女、老人、同性戀、原住民等都能夠被教會接納，參與並貢獻基督教社群。她表示，如果上帝是認同身心障礙者的上帝，當身心障礙者在教會中感到被疏離孤立時，基督教會也就和信仰疏離。她提醒，教會應該要設身處地去省思禮拜中的禮儀、詩歌、象徵、講道及禱告語言的使用，是否有讓身心障礙者感到被包容與尊重？
台北中會博愛手語教會牧師吳信蒼，以聾人的身分受邀在研討會上談聽語障礙者的甘苦。他在會後，透過文字表示，他在受神學造就8年的學習生活中，更體認到上帝豐盛的恩典，使他能在手語教會服事的路上，勇往直前，這一路走來都是出於上帝美好的預備安排與引導。雖然，他到現在耳朵仍聽不見這世上美好的聲音，也不能開口說話，但他相信這都是上帝美好的恩典與帶領。
吳信蒼表示，相信上帝是萬物的創造者，祂的創造都是美好的，「我雖出生為聾人，仍是上帝美好的受造者。」所以，他願意一生服事主，在無聲的世界裡傳揚上帝的福音，帶領聾人認識主，同享上帝豐盛的慈愛與恩典，並歸屬榮耀的上帝。
博愛手語教會師母陳慈美則表示，會中有講員提到「正常的羊」「殘缺的羊」，後者是比喻牧養身心障礙者，但這樣的比喻讓她及吳信蒼覺得有些刺耳，因為上帝創造都是美好的，聾人也是上帝所造，不應該用「正常」與否去劃分，反而應該要尊重彼此的不同，就像對民族的認識一樣。
