紅色危機 港台交流因應之道

中國政府藉信仰交流活動行統戰之實 教會如何深化民主、發展人權神學

(攝影/Tulbus Isinkaunan)

【義工記者Tulbus Isinkaunan台北報導】神學禮拜日12月9日於七星中會濟南教會舉辦世界人權日紀念講座,以「紅色旋渦下的危機──從赤化的香港教會談台灣的處境」為題,在選後探討中國政府如何藉由表面看似無害的宣教與信仰交流活動,對香港及台灣教會進行政治統戰與赤化,以及未來教會的對治之道。

玉山神學院助理教授陳文珊擔任主持人,邀請香港中文大學崇基神學院院長邢福增、中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人,及前立法委員、台北公義行動教會牧師鄭國忠與談。講者以香港教會受到中國宗教銳實力的影響,逐漸棄守政教分離的原則,而開始自我馴化為愛國教會為例,分析在新自由主義市場經濟下,全球右派保守勢力的崛起,中國帝國主義如何透過政經力量,收買往來兩岸三地在地協力者,對香港及台灣的民主社會進行不對等的銳實力攻擊,而台灣及香港教會未來可以如何靠著與受苦人民站在一起的基督信仰的覺醒,發展人權神學與教會內民主的深化,來促進教會內化全民國防的落實。

邢福增指出,統戰是中共政治鬥爭的主擊力,而宗教也是統戰計畫裡的重要部分。中國政府一方面認定,教會關心政治,就是政教合一,強調教會應該只關心宗教的事情或屬靈的事。另一方面,他們卻希望影響香港的教會「政教分離」,意思是要教會跟政府多一些合作,要聽政府的話,不要批評政府。中國的政教關係是所謂的「政主教從」或「黨主教從」,政府主導教會服從。宗教場所,有很多都會貼標語要「聽黨話跟黨走」。為此中共加強對宗教組織的影響,而中國政協裡有宗教界的編制,為的是要攏絡教會及各界的宗教領袖。譬如說,2007年香港牧者和領袖到北京訪查,中國稱作「國情學習」,讓他們誤以為中國很自由,對香港回歸中國統一的未來處境抱持樂觀的態度。

吳叡人亦分析中國的紅潮對全球的影響力,呼籲大家不要太過悲觀,因為這是一個亂世,全世界都在面臨,不是只有台灣。針對中國影響力的擴散和脈絡,了解才有行動。他認為在世界局勢下,全球化最大獲利者是中國。因為中國從頭到尾沒有開放國家,國家資本主義體制看起來像資本主義,但所有民間企業的背後都是黨跟國,又利用了全球化裡面導致其他各國特別是先進國家的開放,進行分化滲透進而導致右派民粹力量的興起,造成威權效應的擴散。他建議,民主國家若要對抗中國因素,首先需要知道敵人是誰,進一步揭穿其偽裝,並為公民社會打預防針,建立個人及社群的自主防衛機制。

鄭國忠說,台灣基督長老教會認為教會有分於政治及公共議題,對中共來說便是一根刺。2012年中共開始邀請台灣牧師去中國,而中國的民族宗教局也透過立委高金素梅安排,邀台灣原住民族「回歸祖國」,2013年進一步成立兩岸基督教論壇。為此,台灣基督長老教會同年發表牧函呼籲所屬教會不宜參與,應透過普世機構來進行宣教並為中國宗教自由代禱。針對大選結果,他表示,挫敗不算什麼,因為民主會是台灣人民所追求的最高價值,並且是別人無法奪走的。

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