翁埈禮
這次的大選綁了幾個公投案，「護家」與「反同」的陣營都有提案。個人覺得這是一個很好的現象，一方面透過辯論讓更多人了解相關的議題，一方面也可以反映出社會大眾的看法，以凝聚共識。
唯一美中不足的是，主內陳思豪牧師，身著牧師服提出：「基督徒若成為壓迫者就是褻瀆上帝」的觀點。個人在此請求兩件事情。首先，請陳牧師提示相關的經文，並說明基督徒如何變成壓迫者；其二，建議本宗建立內規，任何神職人員以個人的觀點評論時，請他先脫下牧師服。
多數基督徒了解神揀選亞伯拉罕，乃是告訴我們「家」是神國的基本組成的單位，神要我們生養眾多。為遵循神的旨意，我們必須「護家」。基督徒並不「反同」。
我們一意追求和諧的努力，豈有壓迫之理。我們與亞伯拉罕一樣為所多瑪禱告，卻要堅持信仰，不接受所多瑪王的餽贈。
幾個月前，美國最高法院法官對Masterpiece蛋糕師的宣判，就說明了信仰自由乃是重大人權。為了維護信仰，進入耶利哥城，神要以色列人將其中所有的毀滅。
過去，我對於「反猶」「反錫安建國主義」報導很困惑不解，一篇分析報導認為這是式微的民主左派使用的伎倆。這一時間讓我領受神啟。「護家」並「不反同」的基督徒之所以挨打，不過是部分有心人士試圖製造「同運」受壓迫的困境使用的伎倆。希望主內兄弟不要淪為被利用的工具。
讓我們堅持信仰，這是第一優先。展現愛，一起為無故受詆毀的教會禱告，等候我們唯一的主權──神的到來。 （作者為基督徒）
生養眾多是神的賜福，未必是神的旨意，更不會是信徒的義務。
通常壓迫者都有一個特徵，就是替天行道，自以為義。
個人的選擇我們一概祝福，但是信仰是必須堅持的，這一樣是個人的堅持。
我們無法揣摩神的旨意，只有在聖經中去探詢。
我們都是硬頸的，神所造的民，都是罪人，我們都要悔改。
個別的癖好基本上是私領域的問題，在自由主義的現在，人可以自由選擇，但不能強迫他人接受。