「一領一‧新倍加」特色教會觀摩38：東部中會花蓮港教會
百年傳承 花蓮港走出特色
走在車水馬龍的花蓮市區，一棟外觀白色並由12根象徵十二使徒的圓柱撐起的百年歐式建築──東部中會花蓮港教會，不僅吸引大批旅客駐留拍照，更是花蓮縣最早傳入福音之地。
自1907年設立加禮宛教會（花蓮港教會前身），1911年花蓮市中山路現址建堂，台灣原住民宣教之母姬望（太魯閣族）在此信主、第1位原住民牧師許南免（阿美族）也在此受洗，花蓮港教會不僅是宣教的源頭，更在原住民宣教史上深具意義；近年來在牧長信徒互助合作下，花蓮港教會秉持傳承之信念，以傳統聖樂文化為砥柱、紮根台語為理念、培訓青年服事為意象，對內啟動童來禮拜、對外開展週末兒童營等事工，再次點燃百年教堂復興之火。
愛裡合一 待降節點燈
每年11月待降節期，駐留在花蓮港教會前的人潮總是絡繹不絕，不僅民眾被絢麗的燈光、亮眼的紅布條閃得目不轉睛，教堂欄杆外滿地的聖誕紅，更將教會點綴成一幅美畫。
每年待降節期點燈，是花蓮港教會重要的節日，透過《更生日報》大力報導，「除了讓市民知道耶穌基督降生，也讓信徒思考主耶穌來臨的目的」牧師林維道解釋，教會在待降節期點燈，一方面讓信徒以悔改的心反省自己的信仰生活，另一方面求上主使我們靈命更新成長。
點燈儀式不僅邀請花蓮市市長、《更生日報》社長謝立德等政商名人參加，103歲的黃明長老及牧師也一同來為社區民眾祝福，並發平安祝福包及心願卡讓大家填寫，儀式結束後，接續在教會禮拜堂舉辦社區音樂會，邀請社區民眾進入教會，透過音樂、歌聲來認識耶穌。
鍥而不捨 傳統聖樂讚
禮拜六晚間，熙熙攘攘的「花蓮金三角商圈」裡，一間豎立美麗十字架教堂，正傳出陣陣美妙又柔和的聖樂合聲。這群聖歌隊中，有稚氣脫俗年輕學子、滿頭白髮的老人、剛下班Office Lady（女性上班族）、帶著兩位嗷嗷待哺孩子的家庭主婦、牧師夫婦一家子、傳道師、神學生等，一老帶一小，準備每週例行公事──聖歌隊練唱。
「來，把樂譜拿高，聲音才會出來！」牧師娘張淑慧細心地教導著。花蓮港教會聖歌隊的「暖身」，從紮紮實實地吟唱圓滑音、切音、斷氣等音階開始，接下來一段一段、一部一部地練習，將每一小節速度、發音、呼吸、音量、音準、節拍細心專研，優美樂聲迴盪教堂。目前花蓮港教會聖歌隊隊員約40位，團員包含國小、國中、大學、成人、老人，除了每週練唱，婚喪喜慶更是全體總動員，有時主日下午也需留下「加強訓練」，林維道說，聖歌隊無疑是教會最重的服事，每周隊員像公務員來教會「打卡練唱」，寒暑假無一例外；針對進度跟不上的隊友，牧師娘甚至花時間一對一訓練。日復一日地認真練唱，不僅鄰近教會同工表示讚許，連日本留德聲樂家工藤篤子也稱讚：「這群聖詩隊是經過訓練的，而且聲音是整齊的！」
聖樂的美好，不僅在於和聲優美、歌詞內容富信仰意涵，也因練習時間長，彼此情誼更密切；隨時代變遷，很多教會開始走向「現代敬拜讚美」，林維道認為，當鄰近教會越來越往靈恩派式的敬拜模式，花蓮港教會則堅定地以穩紮穩打的方式，傳承聖歌隊文化，「這就是我們與鄰近教會最明顯的市場區隔」；但他也解釋，無論是用傳統還是現代音樂敬拜上主，「把基督的生命活出來才是重點」。張淑慧也說，當初看到教會「傳統聖樂」越來越不受重視，自己頗憂心，如今她與林維道正在花蓮港教會努力傳承傳統聖樂文化，她相信上帝的差派有其美意。
善用地利 成福音基地
2015年花蓮港教會將外圍欄杆變矮，敞開大門擁抱信徒、民眾及過往旅客。這幾年，花蓮港教會不僅成為神學院信仰造就上課場地、台灣基督教福利會食物銀行關懷站、旅客最佳廁所首選、今年也成為花蓮黎明教養院失智老人關懷據點，並提供場地供公益跳蚤市場義賣。
近日，花蓮港教會將門面「大改重舊」，將被層層油漆所覆蓋的門樑，重現原本的木頭紋理。林維道形容，這個行動如同我們的信仰生活，當會眾想粉飾太平用過多的裝飾掩蓋內心信仰，雖表面光鮮亮麗、文質彬彬，但內在生命卻槁木死灰、生命鬆散，如今花蓮港教會以最原始的面貌呈現在在教會兄姐前，希望信徒在主面前，卸下化妝、洗掉裝飾、悔改認罪，以基督之寶血洗盡軟弱與汙穢，並藉由寶血遮蓋在主裡成為新造的人。
2011年，林維道受上帝呼召至花蓮港教會服事。至今已5年，信徒由原本150多位到今日170多位，雖然沒有明顯成長，但5年內蒙主恩召的也近40位，教會仍在艱困中努力於宣教的使命，林維道表示，「人數成長是其次，把基督活出來才是重點」，教會以「健康教會、快樂成長、愛裡和一」為異象，牧長信徒們齊心為主做工、紮根基督、彼此代禱，為花蓮港教會開啟另一頁歷史扉頁。
教會樂團 人手一把琴
除了老中青三代同堂之聖歌隊令人驚艷，「只要是花蓮港教會的孩子，一定人手一把小提琴！」張淑慧以自身為例，從小母會（竹東教會）對於培育服事人才極為看重，不僅自己從小受裝備，教會也訓練出一批批優秀的服事同工。現今眾多教會面臨服事人才短缺問題，「如果再不去打底、付上代價，以後人才短缺的問題將再上演！」因此，花蓮港教會的孩子，從小學二年級開始，就訓練學習鋼琴、小提琴，寒暑假更是每天到教會練琴。張淑慧表示，她常告訴孩子：「學習這些才藝不是炫耀自己能力，乃是為了事奉神」，如果孩子學習樂器的心態正確，服事態度才對！林維道也以樹苗比喻，小時候不拉直，等到長歪、長硬，要在「硬雕」會更困難。
目前花蓮港教會將服事樂團分成Ａ、Ｂ、Ｃ三團，Ａ團為隨時給譜便可立即彈奏的「主力團」、Ｂ團為需經訓練的「儲備幹部團」、Ｃ團為甫入門的「菜鳥團」，每年教會共舉辦2次音樂會，激勵孩子學習並培養正確態度。
當初很多信徒都以為學習小提琴屬於貴族家庭的權力，其實不然，林維道耐心地解釋，入門小提琴雖不易，但只要肯學、有毅力、終可學成，此外，一把初級小提琴只要二、三千元就有，並非想像中昂貴，相較學習其他樂器也較為便宜。
週末營會 60元提琴課
花蓮港教會週末兒童營，簡稱「週末主日學」，不僅開放社區孩子學習才藝，也藉由陪伴孩子改變其生命。每學期招收國小學生，共10堂課、每堂課2小時，報名費600元整，課程內容以學習「小提琴」為主，歌曲唱跳、英文訓練為輔，因應考試需求，今年推出作文班訓練孩子作文能力。
一堂60元的小提琴課，除了有2位以上的陪練老師，上課規則也清楚規定：請假需補課、無故缺課3次就取消資格、每次上課前參與生命教育的信仰課程為義務及期末成果驗收等。
市面上學習一堂才藝課至少500至600元，教會僅以銅版價收費，張淑慧說：「為了這群孩子，我們真是將時間完全擺上、付上代價！」教會不僅投入大量金錢、人力、時間，連點心、上課教材費、外聘師資都一手包辦，林維道表示：「為了教會宣教，這些代價是必須付上的！」
在競爭激烈的世代，為何家長願意讓孩子在花蓮港教會學習才藝？ 林維道自信地說，除了費用較便宜外，家長們發現教會哥哥姐姐們在紀律、禮貌上有良好典範，牧師娘陪伴孩子的態度更深得信任，有時家長們還「拜託」張淑慧，教他們的孩子呢！
此外，眾多專業師資中，最受歡迎的莫過於一群「超人哥哥」，從林維道的3個孩子加上簡醫生家庭的2個孩子，5位音樂小助教，從國中就開啟了「教學生涯」；即使助教已在台北求學，每周往返花蓮「授課」沒有例外。張淑慧從小教導孩子做任何事「先求神的國和祂的義」，只要孩子服事時間與考試衝突，一律請假，最後連補習班老師都很有默契地回應：「你們的上帝又需要你們了，對吧！」
語言扎根 沉浸台世界
當許多教會以「華語」敬拜讚美，花蓮港教會則以「台語」為敬拜核心，不僅聖歌隊獻唱台語詩歌、牧師以台語講道、查經班以台語主領，童來禮拜也以台語為主軸。
林維道表示，近幾年看見台語式微，為了讓語言不流失，他將每周主日信息，以逐字稿的方式謄寫紙上及在禮拜的投影片中呈現，「縱使青年聽不懂台上講道，他們也可從投影片看到同步的內容，而了解牧師講道的信息」，教會讓孩子從生活中、聚會中、讀經中、唱歌中學習母語，找回青年對台語的熟悉與認同。
這幾年，教會也要求主日學小孩每月一次參與大人的主日聚會，讓孩子能盡早適應教會生活，牧師娘為了讓孩子認真參與聚會，也會製作簡明易懂的學習單在聚會時填寫，提升孩子學習台語的興趣。
不僅如此，每年教會也會舉辦「母語朗讀背誦觀摩活動」，由教會主日學、各團契、小組以及長執團分別上台背誦指定經文，以活潑生動的方式來呈現，而在舉行背誦活動的前幾週，造就部長老吳文揚也會在每次主日禮拜前20分鐘，帶領信徒一同背誦經句，大家為了年度的母語審核考，可說是各個卯足全力，努力傳承台語之美！
童來禮拜 小司會當家
一位綁著馬尾、穿著黃色蛋糕裙的女孩江薏真，正信心十足對著台下躁動小毛頭們說：「大家平安，這時禮拜要開始。」原本鬧哄哄的一群孩子，頓時安靜拿起椅子坐下，之後江薏真帶領孩子們唸：「耶穌佇遐無行多多權能，因為無信伊。」清脆聲音夾雜流利的台語，聲聲迴盪主日學教室。
花蓮港教會的童來禮拜，不是簡單玩遊戲、吃點心打發時間，而是在緊湊的2小時內，由小司會帶領會眾禮拜、抽背百節金句並分享聖經故事。張淑慧表示，孩子的信仰需從小扎根，為此教會教育事工降低年齡層，訓練孩童獨當一面的能力。
當一名司會，服裝、眼神、肢體、聲調、速度、時間都需拿捏得當，主日學老師謝秀珍說，這群孩子從生疏、緊張、甚至哭泣不敢上台，但現在能落落大方站在台前，都是經過一段時間磨練與鼓勵。
此外，司會前10分鐘，孩童們還必須跟主日學校長吳文楊一對一「RUN稿」。吳文楊說，「RUN 稿」其實是幫助孩子抓重點，「他們來找我複習的時候，我都覺得講得很好，帶得很棒！」林維道說，兒童信仰教育是教會信仰的根基，希望孩子能盡早適應教會聚會模式，讓主樣式從小活在孩子心中。
刊於台灣教會公報 2016年9月19日~9月25日/3369期
