張祐慈（CWM方案評鑑小組委員）
世界傳道會（CWM）方案評鑑小組委員（PRG）9月的會議，主要目的之一是評核各區域幹事的書面報告及口頭報告。想當然爾，各區的報告呈現得相當精美，好似每個活動都圓滿極了；然而太平洋區幹事克里夫‧布爾德（Cliff Bird）牧師，與其他區域幹事不太一樣，他的報告特別強調了太平洋區辦活動的困境。
太平洋區幅員遼闊，所有的會員教會都是被浩浩大洋隔開的島國，即使是鄰近只相隔數百浬的島，都需花費一週的時間轉機，天候不佳時，甚至二週也不意外。地理限制加深了區會活動計畫執行的困難度。
克里夫牧師更沉痛的提起血淋淋的例子，來說明交通及醫療資源「雙重匱乏」下，太平洋島民之苦。他提到，自己教會的信徒因病需就醫，但病情不樂觀，必須前往鄰近的島接受更好的醫療資源，不幸的是，最近一班飛機還須等待數日，最後家屬決定坐船前往，未料，病患卻在乘船途中離世了。當克里夫牧師憶起教會信徒臨終時的命運與無奈，難過得掉下了眼淚……。克里夫牧師選擇真實地在報告裡呈現區域的困境與現狀，而非洋洋灑灑一昧表現美好的一面。
太平洋群島聽起來好像很遠，但上述的故事對你我來說一點都不陌生。台灣雖然有捷運、公路、高鐵、火車、17個民航機場，但中央山脈儼然將台灣切成兩個世界——「後山」一詞明顯夾帶著「次等」意味。很多例子，如：「南迴公路，跟路比命長」道出了交通和醫療的貧瘠；2018年初的黑鷹直升機失事，道盡離島就醫的無奈辛酸；甚至是前陣子才發生的普悠瑪出軌……等，諸多不斷在所謂「後山」上演的悲劇，也在在被迅速遺忘。
事實上，資本主義的帝國披著現代化主流思潮與科技的糖衣，迅速且廣泛地滲透入你我的日常與思想裡。而，那些保有其原始自然相貌的土地與居民，不論是太平洋島民還是台灣「後山」的居民，其「次等」的身分好像就這麼被合理化與鞏固化了，悲劇的日常就這麼的被粉飾太平，致使我們好似都活在安定社會的假象裡。
現今，當氣候加速極端化、人類思潮在意識形態的光譜上不斷地被迫要選邊站之時，我祈禱上帝賜給基督徒智慧，在各種二分法中能明辨第三條路的可能性；祈禱上帝賜給基督徒勇氣，與弱勢者站在同一陣線。唯有透過受難者的眼睛看世界，我們才放得下驕傲、才感受得到階級的邪惡、才看得見「願祢的國降臨」的盼望。
