◎Arsone
較之戲劇，真實事件有時更加不可思議。出人意表的發展，有時是編撰戲劇的人顧及合理性而寫不出來的。楊恩‧巴斯洛德（Jan Baalsrud，1917～1988年）將近千里、長達兩個月的極地逃亡，便是這樣傳奇的故事。
時空
第二次世界大戰期間，納粹德國橫掃歐羅巴洲，多數地區均飄揚著第三帝國的旗幟。為要確保和中立國瑞典的貿易順暢，德國入侵挪威，1940年4月，僅一個月不到的時間，挪威全境即在納粹的勢力掌控之下。
其實，同盟國在尚未組織足以反擊的力量之前，已經策動了無數祕密行動，欲削弱納粹德國的擴張勢力，1943年初的馬丁紅任務〔Operation Martin (Red)〕便是其中一項。此項任務中，挪威軍人經過英國的訓練，駕駛著搭載炸藥的小漁船，意圖破壞德軍的軍事設施。不意任務失敗，僅楊恩一人生還，其餘11人均斃命於納粹槍下。
楊恩之後九死一生逃亡的事跡，記錄在英國戰史作家大衛‧豪沃斯（David Howarth，1912～1991年）1955年的著作《我們孤獨地死去》（We Die Alone）中。2017年，更以電影的形式重現在世人面前，即是由荷蘭導演哈洛德‧茲瓦特（Harald Zwart）執導、湯瑪斯‧古勒斯塔（Thomas Gullestad）主演的《不可能的逃亡》（The 12th Man）。
這已經是楊恩的事跡第二次搬上大螢幕，首次是1957年由昂‧史凱爾（Arne Skouen）導演的《倖存者》（Nine Lives），直至今天，這部電影還被視為挪威最偉大的作品之一。而《不可能的逃亡》不讓前輩專美於前，兩個小時中呈現楊恩與納粹之間的存亡競逐，全片緊張萬分、毫無冷場，在挪威創下2017、2018雙年度賣座總冠軍。
逃亡
電影由楊恩的回憶開始，他與他的同僚從冰冷的海水中掙扎著爬上岸，此時楊恩已經是赤著一隻腳。沒想到，岸上荷槍實彈的德軍已嚴陣以待，喝斥他們束手就擒，只有楊恩一人未被德軍注意，其他11人全遭到逮捕，有一人更當場遭到擊斃。楊恩趁著德軍不注意，開始了他的逃亡。
為了存活，楊恩忍著飢餓，在攝氏零下30度的氣溫中，游過一個峽灣，徒步走過冰天雪地，遭到雪崩活埋，截去壞死的腳趾，藏匿在雪山上的岩窟中，讓麋鹿拉著雪橇穿過挪威和瑞典的國境……每個遭遇，都看似不可存活。危及楊恩性命的，有自身逐漸壞死的患處，有美麗無涯卻也冰冷無情的北歐大地，還有不知道可否信任的挪威人民，當然，最致命的，還是德軍緊追不捨的搜捕。
德國方面，由蓋世太保首領史戴格帶頭，堅持緝拿楊恩，生要見人，死要見屍。為了確實掌握楊恩的行蹤，德軍除了刑求俘虜的10人，也在各地加強搜捕行動，確保沒有人膽敢藏匿楊恩。楊恩也確實因此和德軍有數次近距離的接觸，只是都死裡逃生，讓史戴格徒呼負負。
其中頗值得玩味的一幕是，具有實證精神的史戴格，為了向同儕證明楊恩可以在冰冷的海水中存活，以支持自己搜捕命令的合理性，甚至自己步入海中。雖然他信誓旦旦說，人可以在這種條件下存活20分鐘，但自己卻無法堅忍到底。大感挫敗之餘，史戴格也因此著涼。這略帶調侃的情節，卻突顯楊恩逃難過程的嚴酷與凶險，更暗示楊恩與史戴格之間的高下。
倖存
可貴的是，在逃亡過程中，一些挪威人民得知楊恩的身分，冒著被德軍發現的危險，暗中給予協助、支持，讓楊恩獲得幾次相對安穩的歇息。電影藉著穿插這些回憶片段，說明了當時的細節，同時也指出此時的楊恩，已再無安歇之所──他當時已經出現一些日後稱之為「戰後壓力反應」（combat stress reaction）的症狀，譬如看見死去同僚對他說話、德軍尋線破門而入，種種衝擊性的幻象糾纏著楊恩，致使他不得安寧，也讓觀眾為之提心吊膽。
電影這種編排，著實讓觀眾緊張得難以喘息，因為即使情節氣氛、節奏和緩，危機仍然四伏。當楊恩被噩夢驚醒，現實中翩然起舞的違和，讓氛圍極其詭異。這種觀影體驗不算愉快，顯然是《不可能的逃亡》有意為之。當想到楊恩親身遭遇、忍受的，必然是我們隔著螢幕觀影所感受到的千百倍，這點不適，也就不算什麼了。
電影最後，楊恩終於在麋鹿群的掩護下逃出生天，並回到軍隊協助訓練士兵。從之後以字幕交代的相關人物後續發展可知，楊恩除了獲頒勳章之外，他的求生事蹟也被列入挪威學校的教材。事實上，楊恩的故事沒有隨著戰爭結束而謝幕，因為戰爭傷殘的他，深感戰爭造成不可回復的傷害，因此成立戰爭無效協會（Krigsinvalideforbundet），旨在替因戰爭致殘的軍人爭取福利。他也感念那些曾經捨命幫助他逃亡的人們，因此生前便要求，他死後將葬在曼達倫。1988年，他與世長辭後，人們遵其遺命，將他葬在那個北歐的小村莊。
支持
電影受限於片長、經費、敘事等條件，即使是真人真事改編，也會有些取捨與調整。相較於原著《我們孤獨地死去》，利用相當的篇幅描述楊恩在逃亡過程中的堅毅忍耐，電影《不可能的逃亡》則將焦點放在那些幫助楊恩求生的人，以楊恩所說的「我不是英雄，救我的人才是英雄」作為電影的主旋律。這樣的安排有其深遠的意義，畢竟楊恩雖然以過人的意志挺過了非常艱難的處境，但是在許多環節之中，他都不是靠自己一個人撐過去的。
譬如當他游過了峽灣，飢寒交迫，又遇上德軍搜捕，是海邊的居民給了他一點溫飽與簡單的護理；一戶年輕夫妻給了他庇護，並且告知楊恩戰友他的生死，轉達他的掛念；一群漁民將楊恩載運到下一站，其中一位漁民，為了避免楊恩碰到水，甚至跳下海中，扛著楊恩上岸；一對年輕的兄妹，不只掩護楊恩，協助他籌劃逃亡事宜，還鼓舞這位挪威軍人：「上帝要你活著，是有意義的。」；曼達倫村莊的人，將楊恩藏匿在山上，躲避德軍的搜索，並幫助楊恩逃到瑞典。在眾人紛紛伸出援手之後，楊恩將預備自裁的最後一顆子彈，用以鳴槍驚嚇麋鹿往前奔馳，──他開始追求生存。
《不可能的逃亡》的架構、劇情，有不少細節會引起基督徒的共鳴、聯想。與納粹德國統治下的挪威相同，基督徒今日所處的環境，邪惡勢力依然橫行。與楊恩相同，基督徒奔行天路，有時候罕有同伴，「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音7章14節）但基督徒跟隨基督，卻也不是憑個人踽踽獨行，基督徒的成長與成熟，必須在教會裡鐵磨鐵，磨出刃來，彼此相感。
我們要說，這教會並非建物或組織，而是以基督為根基，同在基督裡。如同楊恩受到的幫助，主設立教會，其中一個功能，便是「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」（希伯來書10章24節）。使徒生動地類比基督教會的合一、個體間的多樣、互動的扶持幫補乃是：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（哥林多前書12章26節）
