陳逸凡（台灣教會公報記者）
他們說：「來吧！我們來建造一座城，城裡要有塔，高入雲霄，好來顯揚我們自己的名，免得我們被分散到世界各地。」於是，上主下來，要看看這群人建造的城和塔。他說：「他們是同一個民族，講同一種話；但這只是一個開始，以後他們可以為所欲為了。來吧！我們下去攪亂他們的語言，使他們彼此無法溝通。」於是上主把他們分散到全世界，他們就停止造城的工程。 （創世記11章4～8節）
「巴別塔」的故事，講述人類懷著「人定勝天」的妄想，企圖建造高塔來彰顯自己的榮耀，於是上主介入，攪亂了人們的語言，使人無法溝通，分散到世界各地，建築高塔的野心終被瓦解。
1月10日的《少年新眼光》讀經手冊提醒讀者，在集權專制國家中，將人民禁錮在單一的統治霸權中，不能有別的意見，也不能說別的話。統治者豎立霸權，試圖使自己揚名千古，卻忽略人民所遭受的迫害與苦難。
在這樣的情境中，上主攪亂人的語言，並不是因為害怕人的威脅。這看似處罰的行動，其實是一種祝福，讓世界上擁有不同語言及文化的人們，能夠學習彼此尊重接納，從多元豐富的文化中認識上主，在世界每個角落裡分享主恩。
「我們是同一民族，講同一種話」這句話，在台灣的處境裡聽起來何其熟悉。許多台灣青壯世代的人們，小時候可能僅因說出一句台語，就遭到嚴厲處罰，身上必須掛著「我不說方言」等不名譽的狗牌。「做一個堂堂正正的中國人」等政治標語，深入好幾個世代的小學課本，潛移默化之下成為台灣尋求尊嚴與認同的障礙。值得慶幸的是，如今在台灣，教導自己的小孩說母語，已逐漸不再被視是低等粗魯文化的表現。
為了讓孩子認識自己的母語，我與妻子決定在家中盡量用台語跟孩子對話。當我們帶著2歲的幼童在公園裡遊戲時，以母語交談的親子，成為公園裡的獨特景觀，雖然偶爾會招來異樣眼光，但其中鄙視者甚少，而羨慕者多。更曾有家長主動致意，表達聽見幼童說母語的感動，甚至也開始自在地跟自己的孩子使用母語對話。
如今再次重讀這一段經文，必定與20年前有不同的感受。在上主的恩待下，台灣社會的「巴別塔」終於倒下，語言與文化的豐富，不再是羞愧與可恥的象徵，反而成為一種清楚認識「我是誰」的記號，巴別塔的故事，果然不是詛咒，而是豐盛的祝福。
