台灣基督長老教會現在共有13位國外宣教師，分別差派至英國、日本、馬來西亞、泰國、緬甸等地。他們有的關心、照顧當地台灣留學生的信仰生活，有的受當地教會託付，關心少數族群宣教，有的與當地教會合作，從事特別宣教工作，當然也有一些是關心已隸屬當地合作教會的台裔教會。這些宣教師都是長老教會與當地教會在共識下差派，宣教事工也長期穩定進行，宣教師本身成為促使雙方教會交流互動的重要橋梁。
普世夥伴，同行宣教之路
◎陳澤胤
說到「宣教師」，許多基督徒腦海中浮現的景象，大概就是來自先進國家的教牧人員，前往落後未開發的叢林披荊斬棘開拓新局面，把科技新知、信仰文化帶進落後部落，帶給他們生活大幅進步。的確，19世紀至20世紀中葉所謂「海外宣教運動」，眾多西方宣教師的故事就是如此。
然而，20世紀中葉的宣教，有了很大的轉變。二次世界大戰後，原本受殖民統治的亞太、中南美，由於「民族自決運動」紛紛獨立，脫離殖民母國的基督教會亦逐漸自立，帶有解放色彩的第三世界神學隨之大放異彩，基督教中心逐漸向非西方世界轉移。
隨之而來，差傳及宣教的觀念亦有重大轉變，慢慢從殖民主義式的「上對下」宣教，轉而成為「對等合一」的夥伴宣教。因為世界各地多已建立教會，既然彼此都是基督的肢體，應當在基督是唯一元首的信念下，成為彼此協調、互相同工的身體，而非擴張自己的「宣教領土」，或在別人的事工範圍開拓自己的事工。所以，宣教師的差派不再是「派兵出征」「開疆闢土」的概念，而是合作，派人前往協助當地基督教的事工，並建立深厚的夥伴關係。
當然，在這種前提下，差派宣教師就不是單方面看見異象就展開行動，而是透過許多協調產生共識，才促成一個長遠的合作計畫。更多時候，並非差派教會想怎麼樣宣教，而是尊重當地教會長期服事所看見的福音需求，而發展宣教事工。
因此，作為一個參與普世基督教的主流教派，台灣基督長老教會差派國外宣教師至國外的合作教會時，就是秉持這樣的原則。與國外教會正式簽約外，也必須有派遣宣教師的協議，在雙方有共同異象時，才在彼此尊重互惠的原則下，簽訂備忘錄、遴選宣教師，正式派遣宣教師與對方合作。所以，現在普世教會稱呼派駐國外之宣教師，更常以「宣教夥伴」（Partnership in Mission，PiM）或「宣教同工」（Mission Co-worker）來稱呼。
以現況來說，台灣基督長老教會現在共有13位國外宣教師，分別差派至英國、日本、馬來西亞、泰國、緬甸等地。他們有的關心、照顧當地台灣留學生的信仰生活，有的受當地教會託付，關心少數族群宣教，有的與當地教會合作，從事特別宣教工作，當然也有一些是關心已隸屬當地合作教會的台裔教會。這些宣教師都是長老教會與當地教會在共識下差派，宣教事工也長期穩定進行，宣教師本身成為促使雙方教會交流互動的重要橋梁。
先前有位英國聯合歸正教會（URC）牧師訪台，面對教勢急遽下滑的英國教會，他們相當感謝我們持續差派宣教師，即便宣教師是牧養當地台灣留學生及台裔移民，但許多台灣移民將會是他們教會未來發展的基石，所以這不只是關心台灣旅外信徒。當我們分享早期西方宣教師在台宣教故事，也贈予相關的繪本及動畫DVD時，他們更是雀躍！因過去他們少有機會知道這些故事，而這些翻譯成英文的繪本、動畫，就是他們信仰教育的切入點──讓孩子透過先人的故事，喚醒心中福音的種子，也建立起跨越時空的生命連結。對過去100多年前來台宣教的母會，我們如今能關心、回饋，甚至付出力量將福音傳回他們的國家，這種主裡一家、持續同奔天路的關係是多麼美妙！
普世教會間有一句話這麼說：「如果你要走得快，那就自己走；如果你要走得遠，那就一起走。」（If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.）雖然有時要在維持關係中發展宣教事工，會因必須尋求共識、調整腳步而略顯緩慢，但這樣才能發展出長遠的關係。願台灣基督長老教會與眾多合作教會，持續在上帝國宣教中同行，在主愛中彼此扶持，攜手共同成長，繼續寫下長遠而感人的宣教故事。
不論過客或住民，在團契是一家人
英國曼徹斯特 文圖◎鍾淑惠
在英國這12年來，見到許許多多青年學子懷抱理想抱負，遠赴他鄉學習、磨練。最開心的莫過於透過查經班、團契聚會、詩班前往英國地方教會獻唱，舉辦屬於台灣的文化節慶活動，看見這群青年與上帝、與人、與受造世界建立親密合宜的關係。看著他們從對上帝感到陌生，到用新的眼光看待世間的人事物，這過程就好比看著自己的孩子成長一樣，令人深深感動。
我有幸在12年前被台灣基督長老教會差派到英國，參與以台灣留學生為主的華語學生宣教事工。我們的聚會活動多元，與夥伴教會緊密連結且互動互助，在快速變遷的社會環境中，我深深感受到21世紀多元的宣教應與時俱進。宣教不僅止於讓人接受基督教，更是真實讓信仰與生命深深連結。
多年前，一位青年從台北到曼城實踐她的留學計畫，當年她向上帝祈求完成學業，並找到人生的伴侶共組甜蜜家庭。我們陪伴也見證上帝讓她所求一件件圓滿達成，然而，結婚並不像童話故事在美好中結束，現實生活才是家庭信仰生命新階段的啟航。今年初，這對甜蜜夫妻接到噩耗，他們的大女兒被診斷出患有罕見疾病黏多醣症，病童平均壽命是20歲，身高平均僅有110公分。因為骨骼脆弱，怕撞、怕摔，除了要擔心頸椎受傷，也要擔心胸腔內臟受壓迫而影響生長、呼吸。更可怕的是，目前臨床可用的藥物屈指可數，療效也不盡理想，龐大的醫療費用對這年輕的家庭也是極其沉重的負擔。夫婦孤身在海外，除了需要費心照顧病童生活起居、就學及就醫外，還要照顧另一位未滿週歲的小女兒。然而，在這一切不幸中，這對夫妻對上帝沒有抱怨，而是順服。
感謝上主奇妙帶領，多年前我們為學生配偶家屬成立的家庭團契，此時發揮了很大的功效。團契就像一個大家庭，不分是不是基督徒，不看是哪個領域的專業，大家互相幫忙照顧妹妹，分擔爸爸、媽媽陪伴黏多醣姊姊治療的辛苦，送餐給一整天在醫院治療、回家來不及做晚餐的爸爸、媽媽。
陪伴過程中，我們在在經歷上帝奇妙作為。例如治療黏多醣症的醫院在全英國僅有3家，其中一家就在曼城。而黏多醣症第四型一款新藥在4年前通過臨床測試，剛剛於兩年前上市，廠商免費提供他們5年治療所需。因著他們對上帝的信，對孩子的愛，感動了許多周遭的朋友。也由於他們，我們一起更多認識黏多醣這個病症，並一起支持英國黏多醣協會的募款。
身為宣教師、學生、青年的牧師，不僅需要陪伴學生經歷學習的高低起伏、水深火熱。畢了業之後的求職路，還有籌備婚禮、養胎、坐月子、生養小孩的經驗分享，包括全家庭的信仰生活旅程，都需要陪伴牧養。感謝上主，讓我們從各地來到曼城讀書或工作，不論是過客或是住民，不管來自哪一個國家，有什麼不同的語言或文化，在團契我們都是一家人。我們都是蒙上主所愛的人，是生命共同體，而且生活在一起，見證上主創造的美好、耶穌基督救贖的珍貴和聖靈智慧的大能。
有一位今年在伯明罕拿到研究所學位的畢業生，從小就去主日學，跟著基督徒爸媽參加各樣教會活動。但是他在高中時期離開教會，遠離上帝。他用自己的方式生活，以自己的能力爭取海外留學的機會。
熱心教會服事的爸爸、媽媽希望他去教會，也期待他到英國伯明罕留學時可以參加團契。新的學期，因為伯明罕週五團契輔導的協助關心，他為了答謝而去團契露臉，之後參與次數卻是5根手指可以算得出來。過完聖誕節、元旦和農曆年，他卻更頻繁出現在團契聚會。他說，上主再次觸摸他的心，他知道上主是保護他的生命主宰，他謙卑回到上主面前，讓祂再次塑造他。忙完論文，結束課業，他預留時間協助團契招生及新學年的迎新。他分享自己信仰生命的改變，知道要謙卑與上主同行，尊主為大，讓聖靈引領。
宣教不是只針對沒有聽過耶穌基督、不認識上主、不知道聖靈的人，將福音傳給他們。也是邀請每一個人謙卑與主同行，承認自己需要救主耶穌，願意讓聖靈引導。英國的學生青年宣教，不侷限在曼城與倫敦兩個團契。從台灣各地去到大台灣6倍的英國各個學校，許多父母期待孩子可以去團契教會，有上主保守，也有教會牧長兄姊的照顧關心。這並非一個宣教師可以做的事工，期待台灣基督長老教會支持差派更多宣教師到英國。除關懷學生青年，更可到凋零的英國教會見證又真又活的上主掌權我們的生命，主耶穌與我們生活一起，聖靈保惠師讓我們堅定信仰愛神愛人，直到永遠。
時 間：2006～2018年
合作單位：台灣基督長老教會
英國聯合歸正教會和世界傳道會
服事對象：台灣或華語留學生、社會青年
地 點：曼徹斯特院牧中心、倫敦Lumen教會
在龍批尼公園佈道，得人如得魚
泰國曼谷 文圖◎康文祥
3年前，我開始去馬來西亞宣教，一趟兩個月，然後回台灣兩個月，和另一位牧師輪流去。當時嘉義中會打電話來說，中會將在公園開拓行動教會，問我們夫妻是否願意答應此任務，我們禱告考慮兩週後應允，可惜後來無疾而終。但我也因此注意到公園佈道，知道開拓地點在嘉義公園後，前幾個月有空就已經開始去那裡行走禱告，也邀人一起去禱告。
後來我至泰國宣教，住教會附近的許主賜牧師是前沙吞堂廣東話教會主任牧師，在該會牧養了36年，5年前退休，常有聯繫互動。2017年某一天，他告訴我禮拜六他要去公園佈道，問我要不要一起去？公園佈道，哇！太棒了！我一口就答應。
去到龍批尼公園，在一個特別小巧的角落空間，四周都是水泥座椅，中間撐了兩支大傘。由於周圍都是大樹，所以除了中間空地有陽光外，其餘區域都在樹蔭下，又涼爽又好坐，也隔離其他跳舞運動的喧囂干擾，真是佈道的好地點。
來聽講的人約有50多人，大部分是流浪漢，也有一些居民。有的看起來滿腹苦惱，有的看起來疲憊不堪，有的好像宿醉未醒，說話嘟嘟嚷嚷。最後面這種人會被訓誡，甚至遭趕出會場，因為有一位教官型的姊妹會管理秩序、發號施令，大家都敬畏她。聽說她和先生是在這裡信主，現在夫妻倆都積極投入事奉。
許牧師講道之前，會有兩、三位兄姊帶領大家唱泰語詩歌，接著背金句，也穿插問答，大家會回應，氣氛熱絡之後才交給許牧師。許牧師用很活潑的問答方式佈道，約半小時之後，再唱詩歌，然後奉獻。奉獻這事讓我頗感意外，因為一般佈道會大多不收奉獻，他們有收，但也不是每個人都會奉獻。
之後有禱告時間，一起為人生何去何從求主引導禱告，也為有需要的人代禱。聚會結束後，大家排隊領40元（在泰國一餐40元就可吃飽）。整個聚會約從9點半開始，11點結束。
後來我聽許牧師分享，才知道公園佈道已有18年歷史了，每個禮拜六都會舉行，遇到下雨就移到附近室內場地。許牧師已參與13年了，之前有4位牧師輪流，後來兩位因換教會到其他地方，剩下他與山樣第二教會帕沙澎（Phrasapong）牧師輪流講道。而且有一位審核的長老，若有別人要來講道，需經過這長老審核通過。這團體每週發錢給參加者，經費是由加入關懷的基督徒奉獻，關心參與這事工的約50多人，都是個別教會自由參加的信徒。
18年來，已有超過60人信主，他們本來活得沒目標、沒希望，過一日算一日、「有路無厝」，但因公園佈道接觸到耶穌的愛與話語、弟兄姊妹的關懷幫助，逐漸產生變化。他們有工作，家變得有溫暖，彼此相愛。有許多人信主後積極投入這個事工，同心服事。
當公園佈道接觸到的慕道友願意去教會參與禮拜及活動，負責同工會先與教會聯繫，然後訓練他們如何穿著、如何談吐，讓他們去教會時可以留下好印象，不會遭到排斥。因此，眾教會接納、肯定公園佈道中信主的人，認為公園的「培訓」影響很大，很有功效。
我已有數次參加經驗，每次許牧師都要我分享幾分鐘的話。但我還在學習泰語，所以簡單寒暄後就用華語分享，由許牧師翻譯成泰語。禮拜六教會有親子主日學，主日學沒上課的空檔我才能去。有一次我剛好有空，但許牧師沒空，我就自己參加。結果那天預定的講員沒來，他們就要我上台分享，讓我嚇一大跳，但是不能推辭，趕緊思索一下，就上台分享了。
我用約翰福音3章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」以及約翰福音1章12節：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」來講述神愛我們，不因我們過去如何不堪而排斥我們，這是恩典，也是禮物，請好好接受。這當中也有許多對答、分享、釐清救恩，及如何接受主，然後帶領決志。感謝主，那天翻譯的姊妹80歲了，還是第一次翻譯，是上帝感動她吧？上帝的安排真奇妙。
公園有許多人來來去去，每個人都有每個人的故事。會到公園的人，絕不是神色匆匆要辦事的人，可以有較多時間聽別人分享，若能給予獎賞，會更吸引人。我希望在台灣每個公園都有這樣的佈道行動，配合讚美操隊伍，得人如得魚收穫更多，是所至盼，阿們！
時 間：2016年至馬來西亞
2017～2018年至曼谷
合作單位：台灣基督長老教會
服事對象：社區與街友（公園佈道）
地 點：曼谷台灣基督長老教會
