馬太福音3章5～17節

陳柏志（拉斯維加斯台美長老教會牧師）

善變人心

曾獲世界麵包大賽冠軍的台灣麵包師傅吳寶春，去年底赴中國上海開店，但有上海媒體刻意報導「『餓死也不來大陸』的台灣之光麵包店在上海開業了！」隨後引來無數中國網友撻伐，質疑他有「台獨」身分，迫使吳寶春師傅連忙公開聲明：「我是吳寶春，一個生於中國台灣的麵包師，台灣，是養育我的土地。身為中國人，是我的驕傲，『兩岸一家親』是我堅持不變的態度。」他並表態，「支持『九二共識』」。此話一出，台灣之光立即被「養育他的土地」的網友砲轟，急忙找了當時準高雄市長韓國瑜開記者會解圍。

餘波盪漾之際，也令人聯想之前85度C「走味的咖啡」，只差在85度C事件當時沒有政治人物出來相挺，但這回有了高雄市長助陣，加上星雲法師「我是台灣中國人」加持，台灣繼續被矮化的命運，大家將見怪不怪，甚至習以為常。「只懂麵包不懂政治」，言下之意似乎是只要有錢賺，就不必在意三民主義或共產主義。

2014年太陽花學運燃起台灣人民的國家認同情懷，短短不到5年時間，一場選舉結果證明只是曇花一現，台灣民心已經大變。

不變聖經

事實上，人的善變在歷史上早已司空見慣，上帝的兒子耶穌更是有清楚的感受──當祂施行神蹟時，群眾就樂於跟隨，但當祂要求人犧牲付出時，眾人就一哄而散。在逾越節之前，人們歡欣鼓舞地迎接耶穌進入耶路撒冷，並高聲呼喊祂為王，但在短短的一個星期內，這群人卻要求將耶穌釘死在十字架上。這麼善變的人心，上帝卻以不變的聖經來面對。

有關新舊聖經的形成，上帝分別透過40位不同的人物記述，他們有牧人、有漁夫、有君王、有醫生、有祭司，也有平民。又在各個不同時代背景、文化地理，甚至不同語言文字，前後相隔達1600年以上。但是，他們所寫下的內容，卻和諧到能集結成為一本書，其中不但主題能聯合，所揭示的真理更是一貫，而且還能前後呼應。再加上這本聖經的傳遞，從希伯來文、亞蘭文、希臘文、拉丁文、英文、中文，甚至到今天各族群的母語，整本聖經已被翻譯成500多種語言，還在翻譯的更有2000多種。但令人無法置信的是，聖經原文從來沒有修改過，證明上帝的話極有威嚴，就如以賽亞所描述的：「我的話像雪和雨從天降下，不再返回，卻滋潤了大地，使五榖生長，讓撒種的有種子，讓吃的人有食糧。」（以賽亞書55章10節）上帝的話簡潔有力，可惜聽見或聽懂的人太少。

民以食為天

不論吳寶春事件或85度C事件，反映出人心只求溫飽，理想不能當飯吃的現實，也突顯台灣經濟低迷不振，政治想投靠美國，經濟卻倚賴中國的窘境。蔡英文總統的「新南向政策」是否行得通，人民早已等不及，只要能填飽肚子比什麼都重要。韓式旋風引起人心思變，賣菜郎直搗綠營票倉，在網路聲量推波助瀾下，「東西賣得出去，人進得來，高雄發大財」簡單幾句論述，竟然使20年的綠色執政翻船。對前執政者來說，是一次深刻反省的重生機會；對教會來說，是一次觀察民情、知道如何向人心叩門的大好學習經驗。

上帝透過先知宣告：「口渴的人哪，來吧，這裡有水喝！沒錢的人哪，來吧，來買食物吃！不用花錢，不付代價，來買酒和奶喝！為什麼花錢去買吃不飽的東西呢？為什麼浪費工錢而仍舊捱餓呢？聽我的話，照我的吩咐做，你就能享受最好的食物，使你心靈獲得飽足。」（以賽亞書55章1～2節）今天的教會是否願意提供使人能「吃飽喝足」甚至「不用花錢」的服務？今天的教會是否願意接觸關心社會底層的邊緣人，幫助他們認識神找到脫貧的路？還是今天的教會關起門來只顧自己的安危，對社會貧窮問題束手無策呢？

讓宣道不停息

過去300年，教會的宣道模式不外乎差派宣教師、建立教會、聖經翻譯、醫療與教育……，前仆後繼奔向廣大的福音禾場，帶來極可觀的宣教成果。但時代急速變遷，使宣道工作面臨前所未有的挑戰，貧富差距產生的階級撕裂，意識形態造成的仇恨對立，尤其是人們為滿足眼目口慾追逐物慾的心志，比追求上帝國和上帝的話還委身、還捨己。就連以聖經價值立國的美國，基督徒人數不斷下滑，人們對教會不再有興趣，只有不久前在老布希總統的喪禮上，成群媒體在華府國家大教堂裡外守候，好像教堂的功能只剩辦喪事？人們不再關心教堂裡的事，對基督教會一點興趣也沒有。基督教文明過去千年的執政，到如今僅活在過去的象牙塔內。善變的人心，不變的聖經，教會或基督徒應該更深刻地做出反省，在不變的真理中，找到改變的契機，讓宣道不停息。

【舉目向山祈禱會】

預備心：等候、親近聖父、聖子、聖靈。

宣召：「我的子民哪，聽我的話，到我這裡來。留心聽我的話，你們就能得生命！我要與你們立永遠的約，把應許給大衛的慈愛賜給你們。」（以賽亞書55章3節）

詩歌：新《聖詩》42首〈請來，耶穌，阮所向望〉（願主救祂的子民脫離一切的壓迫，世界萬國能歸順真道。）

祈禱：

1.認罪的祈禱。「趁著上主可尋找的時候要尋找祂；趁著上主靠近的時候要求告祂。邪惡的人要離棄邪惡的道路；犯罪的人要回心轉意。他們要轉向上主，好承受祂的憐憫；他們要歸向上帝，好蒙祂的寬赦。」（以賽亞書55章6～7節）

2.感恩的祈禱。在順境中讚美，在逆境中感恩。上主說：「我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55章8～9節）

信仰告白：新的誡命

見證分享：1月第3主日為台灣基督長老教會總會所訂的「國內外宣道奉獻主日」，總會傳道委員會所推動國內外各項傳道事工，需要信徒以祈禱和奉獻支持，包含：神學生及傳道師關懷培育及教牧進修、靈性養成、新眼光讀經、宣教發展事工、開拓教會補助，還有派駐國外宣教師及國外宣教事工，共需2273萬元，部分款項由總會補助，其餘經費皆由傳委會透過奉獻主日及其他方式自籌。近年來，宣道奉獻主日的奉獻款不斷減少，致使事工經費赤字增加，懇請牧長於講台上鼓勵兄姊關心代禱、奉獻支持。

聖經：以賽亞書55章1～2節

信息：讓宣道不停息

詩歌：新《聖詩》192首〈祢的話若活水江河〉（上主的話像雪和雨從天降下，不再返回，卻滋潤了大地，使五榖生長，讓撒種的有種子，讓吃的人有食糧。）

公禱：

1.回應的祈禱。求主讓我們真正認識祂的話，經歷身心靈得飽足，不再被飢餓所蒙蔽，也不再為現實而低聲下氣，能夠挺身追求祂的國和祂的義，投入服事使宣道不停息。

2.為肢體禱告。為總會派國外宣教師提名代禱，英國：陳郁分；日本：郭寬城、Divan Suqluman（全彩雲）、Apay Takyo（林海峰）、曹鈴姬、李智仁、林美音、鍾毅勳；泰國：康文祥；緬甸：廣福、薇依；馬來西亞：Tiban Taki-Hunang（乎南．笛伴）、Qaisul Soqluman（全文河）。另有德國和南美宣教師正在規劃中。

3.為福音禱告。台灣經濟外交上的困境，使人民有極大的不安，但再如何叱吒風雲的政治人物，也無法使人心永不思變。願上主不變的話進入我國同胞的心門，真正嚐到主恩的滋味，不再受貧窮的壓迫。

公禱文：

　真正使人得飽足的上主，感謝祢用話語餵養我們，如同雨水滋潤灌溉大地，使我們的生命成長，使我們的靈魂健壯。傳到我們手中的每一本聖經，更是集結諸般的智慧，用我們最能理解的語言，來認識上主祢的奇妙與信實，也使人的生命不再一樣。

我們為總會傳道委員會的各項事工及需要來代禱，特別是經費上的短缺，懇求祢賞賜耶和華以勒的恩典。為每一位受祢揀選的神學生和傳道師代禱，求祢加添他們心力去宣揚祢的愛。特別為離鄉背井派到國外的宣教師代禱，祈求祢藉著他們的言語行為和聖靈的大能，來顯出祢的旨意和作為，每位宣教師都要成為真正的台灣之光。願主垂聽我們的祈禱，奉靠耶穌基督的名求，阿們。

祝禱：祝禱差遣，並彼此請安，或可接著小組分享。

分享題目：1.「麵包」或「自由」對我的重要性有何不同？

2.宣道的工作，我們可以從哪裡著手？