苦難、聖潔與順服

◎李愆

苦難

「我們知道,一切受造之物一同嘆息,勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」(羅馬書8章22~23節)

或許有人要難過地說,作基督徒並沒有境遇比較好,信基督後仍是難處重重。這觀察是真實的,也是人類共同的經驗,問題在乎如何解讀。

聖經論及苦難的來源,是很多元的。我們的罪是無可推諉的,罪帶來了刑罰,就是苦難。但叫我們感到稀奇的是,基督竟然也受苦,為我們的罪受苦,為了順服父的旨意受苦,這順服的榜樣成了我們學習的對象,叫我們也可以在受苦中順服。

另一個我們論及患難時經常忽略的是,基督徒本來就不屬世界,世界對於不屬於它的,會有恨惡、逼迫,本是正常。我們不當忘記我們與世界之間的關係,世界若歡迎我們,我們反而當檢討何以如此。是否我們所傳的道,也是世界喜歡的?是否我們所信的道,是屬血氣者不討厭的?當然我們不是自討苦受,但是箇中緣由,我們當謹慎思考。

再者,管教也是我們受苦的原因之一,但是管教與刑罰卻有所不同,兩者都是因我們的罪衍生,但本質大相逕庭,不應混為一談。管教是出於天父的旨意,是為了挽回,是出於愛(箴言13章24節、啟示錄3章19節)。管教只是手段,目的是使我們在聖潔上有分(希伯來書12章10節)。刑罰卻是法律用詞,是公義性質,是罪有應得的處分。

我們不當簡化苦難,認為是罪的結果而已。我們應當注意、思想,基督徒受苦,可能是為了學習基督,可能是出於世界的逼迫,也可能是源於天父對所愛兒女的管教。最要緊的是,主既然允許我們遭遇患難,必有相應的保守。我們在基督裡,有屬天的平安、喜樂,是出於主的應許。

聖潔

「神是聖潔,所以你們也要聖潔。」(利未記11章44節)聖潔是神的屬性之一,也是神對人、對教會的要求。我們若誠實面對自己的生命,便知道這實在是極高的要求,憑著血氣無法達到的要求。

沒有聖潔,人不能面對神,沒有聖潔,人在神面前只有恐懼戰兢、掩面逃離。可是神不僅預定拯救的旨意,也設立祂的獨生子為贖罪祭;同時管教我們,使我們有分於聖潔,叫我們這滿身汙穢的人感到安慰、心生盼望,因為這是在基督裡成全的(哥林多前書1章30節)。成聖是我們至死方休的功課,但不是贏得的條件,而是對恩典的回應。

順服

順服是接受神的安排,聽從神的話語。近年教會界似乎有「順服就蒙福」的口號,其實這話隱含著功利交換、重視行為的意涵,往往帶有要求的意圖,順服的對象也大有問題。

而且,順服從來就不是容易的事。在認識方面,必須要曉得神的心意;在意志方面,必須要服膺神的命令;在能力方面,必須要執行神的託付……要蒙這個福,豈是易事?我們若誠實,便會說實在太難了。

在認識方面,我們實在認識神太少,實在不夠重視聖經;在意志方面,我們常常處在肉體血氣與聖靈之間的角力;在能力方面,我們雖可行善,但仍有犯罪的能力。我們能順服嗎?我知道我不能。

什麼是順服?聖經對此沒有緘默,在神所用的眾僕人、諸先知身上,我們看到順服,尤其在道成肉身的主身上,我們看到順服。我們當知道,我們若能順服,乃是主的工作,必須將榮耀歸給成就這事的神。

1條評論

  1. 西方世界一直引以為傲的民主,經常推銷說是神對他們的引導,但翻開西洋史,這些自稱是思想的先驅者,主義的典範,是順服神的旨意,還是詛咒上帝後再過度自我吹捧,民主不是神主牌,也不能超越上帝,東方是這樣,西方更要這樣!

N 發表迴響 取消回覆