鄭仰恩：對台貢獻空洞 徐佳青：無實質制憲內涵 曾宗盛：尋找回轉可能性
【邱國榮台北報導】2011年是中華民國「建國」第100年，馬政府敲鑼打鼓營造舉國歡騰的氣氛迎接，而這個看似具有時代意義的大事，民間卻毫無共識。神學刊物《道》雜誌，鑑於馬政府與部分民間團體、教會合力大肆宣揚「建國百年」，認為有必要發出神學反省的聲音，12月16日下午於台北東門長老教會，由主編、玉山神學院助理教授陳文珊主持「上帝國的理念看建國百年」座談會，邀請台灣神學院教授鄭仰恩、副教授曾宗盛及台北市議員徐佳青，就各自熟悉領域提醒政府、社會與教會應有的反省。
「在台灣慶祝『建國百年』是相當弔詭的一件事。」鄭仰恩就歷史詮釋指出，如果跳脫台灣的土地去談論慶祝中華民國建國第100年這件事，不會給人詭異感覺，但是馬政府硬是將中華民國的建國歷程與台灣牽連一起，這樣做除了牽強以外，如果大多數的人民在目前國政下，感受到的是不公義與受壓迫，便毫無慶祝的理由。鄭仰恩進一步指出，中華民國在台灣開始產生有意義的關連，也僅近20年而已。前總統李登輝兼任中國國民黨主席的時期，在國民黨進行台灣化的黨再造過程，所以，從中國敗逃至台灣的中華民國，其台灣化的時間也僅近20年。可是馬政府不繼續前進，卻選擇倒退，以虛幻的意識型態強壓人民的身上，因此，百年的中華民國對台灣的貢獻既然是空洞的，教會就要提出批判，怎可以應聲附和！
「辛亥革命、推翻滿清，與台灣有何干係？」徐佳青例舉美國慶祝建國時說到，慶祝建國的實質內涵是記念制憲，記念人民在國家制憲過程所經歷甜蜜與苦難後的共識；1992年，台灣國會全面改選，看似中華民國台灣化，但可惜沒有制憲的實質內涵，只有意識型態的表象，縱使已經直選總統，甚至2次政黨輪替，但是各層民意代表與總統效忠的憲法，依舊是沒有經過台灣人民制憲共識的舊中國憲法，縱然認同台灣的民意升高、教會也有「認同神學」，但就是沒有從這塊土地產生共識的憲法，顯然，台灣還有大段路要走。
曾宗盛則表示，中華民國沒有形體、面貌、靈魂，而且不知道靈魂何在，難怪台灣土地上有許多光怪陸離的事發生；最近的糗例，就是國史館將毛澤東、鄧小平列在建國英雄榜，可見，建國百年在台灣慶祝是極為諷刺的事，「因此教會應該要去懺悔，從懺悔當中找到回轉的可能性，這樣更有意義，也不會花很多錢！」
