【林宜瑩台北報導】時值大齋節期，多數人除了受難週、復活節及聖誕節，對其他教會節期較不熟悉，台北大專中心繼2018年舉辦「心靈關顧」系列講座之後，今年再推出以「讀經運動」為主軸的幸福講座，3月22日晚邀請台灣神學研究院新約教授孫寶玲主講「逾越節到復活節」。
孫寶玲表示，教會根據耶穌基督的人生階段，將每年劃分成幾個時段，是為教會年，大致分成幾個節期，如下表。
他指出，教會年的框架本來只限於基督耶穌的降生、受死、復活和聖靈降臨，但隨著各地教會的發展，教會年曆日漸吸納、制訂更多節日和主題，各地教會依據傳統各有其經課表的編排。到了1980年代，北美教會成立跨宗派組織（North American Committee for Calendar and Lectionary），統一制訂了經課表計畫，1983年正式出版《教會經課表》（The Common Lectionary），1992年再修訂為《共同經課表修訂版》（Revised Common Lectionary，簡稱RCL）。
孫寶玲認為，教會年的意義，是要澄清個人或群體生命的次序和價值，確認神才是歷史的主宰。人到神面前，藉著思念神的作為與祂相遇，在教會年內，人的議程和關注必須放置在神的工作和救贖之下。
不過，孫寶玲提醒，基督教的教會節期與猶太教已大不同，挹注了耶穌基督是救世主的元素，是猶太教不承認的。可是現在台灣教會有一派人常將教會節期與猶太教節期連結，深信以色列人是上帝命定的子民，將以色列人所作所為合理化或為之辯解。孫寶玲對此做法非常不以為然，認為如此將會助長種族的鬥爭與傷害。
幸福講座後續為：4月26日大專同工許垚倫談「從踰越節晚餐到最後的晚餐」、5月17日聖經現代台語譯本翻譯成員張德麟談「從靈恩運動到聖經翻譯與詮釋」、10月18日台神舊約助理教授曾宗盛談「舊約猶太人認同」、11月22日台神舊約助理教授徐萬麟談「舊約節期」、12月13日台神歷史教授鄭仰恩談「聖誕節傳統」。
