劉玉雯
進入神學院就讀，不知不覺也過了一年。能埋首書堆是滿足而歡欣的，只是不免會因為日常的各式積累與憂慮，忘卻了起初進入神學院念書的初衷。直至指導教授說：「找妳自己喜歡的經文寫。」那股曾經催逼我的感受，才又霸氣地衝破層層壓制，從被遺忘的灰燼裡重生。我在羞愧著自己如何能遺忘初喚之中，卻也重拾初喚帶給我的力量與熱情──身為女性，我有自己的雅博渡口，在差異化的上帝中找到解放與祝福。
上帝總是出乎意料。當我在芭芭拉．里德（Barbara E. Reid）撰寫的《智慧的筵席》（Wisdom’s Feast）導論裡再次被提醒，女性能夠在聖經詮釋裡開始發聲，這段濫觴並非離我遙遠。當許多人認為女性在法律權益上已有「足夠」的平等時，甚至女權過高──其實社會與教會內仍舊充斥諸多不平等，我們的功課還很漫長。
芭芭拉．里德同時精確地描寫了女性意識的萌芽歷程：它總是先由個人所經驗到的歧視開始。意識到被歧視並非一件容易的事，畢竟人很容易視一切社會規範為理所當然。當這樣的意識被喚醒後，會迫使女性重組／構她原本習以為常的一切，包含思考向度與行為。幸與不幸的是，憤怒總是最初始的反應。芭芭拉．里德提醒讀者，這是極為困難的過渡階段，因為多數文化並不慣接受憤怒的女人。這是一個進退兩難的困境：舊世界秩序已然崩毀，但新世界尚未到來。那是一個被扒開的創傷，血肉模糊，卻不知如何包紮醫治。
這段話如實描寫出我自身的意識覺醒──從被綁架的母職論述中清醒過來，那濃濃的憤怒裡埋著深深的哀傷。當讀到黃彰輝牧師的「呣甘願」感受，心想著，女性也有多少的「呣甘願」啊！我們不也是被父權結構給殖民太長、太久了嗎？在閱讀中，重新記起那些讓我突破自我的憤怒。從憤怒而來的勇氣，生出「呣甘願」、對未來的盼望。一如希波的奧古斯丁所言：「盼望有兩個女兒──憤怒與勇氣；對不該如此的事抱持憤怒，懷著勇氣去改正那些不該如此之事。」帶著勇氣與憤怒，衪時不時提醒我，要記得在雅博渡口與衪相遇。也唯有在差異中認識衪，醫治才有可能。 （作者為神學生）
