孰能審判？基督徒法官對談死刑存廢

【林宜瑩台北報導】到底基督徒怎樣看待死刑？死刑的存在是否就真的能維持社會的公義？台灣神學院神學系舉辦系列講座，4月13日特別以「當眾人皆曰可殺──基督徒怎麼看死刑與公義？」為題，邀請高等法院法官童有德、最高法院法官陳國文、支持廢除死刑的玉山神學院講師陳文珊，透過對談方式就死刑存廢議題進行理性探討。

至於很多人認為廢死要有配套措施，她質疑，執行死刑也要有完善配套措施，否則又怎能避免江國慶、盧正等冤死案再發生？她更指出，若能朝向廢死努力，用修復式正義讓加害人在有生之年，能對受害者家屬進行實質的補償，何嘗不是廢死的一種配套措施？

現為廈門街浸信會執事主席的童有德，也表明支持廢死的立場，他坦言曾經將人判過死刑，就是卓長仁綁架前國泰醫院副院長之子王俊傑撕票案，但他也澄清，除非當事人毫無悔意、死不認錯，否則他都會盡力說服合議的同庭法官，讓罪犯有悔改更生以及對被害人家屬有贖罪的機會。

童有德甚至舉例表示，有一基督徒法官一念之間判一煙毒犯死刑並已執法，但該死囚其實罪不至於死，後來，這位法官還罹患嚴重的憂鬱症，可見，死刑的審判要格外的慎重才是。

蘭雅禮拜堂會友、目前就讀正道神學院的陳國文則持不同看法，他認為死刑的存在才能讓社會大眾有安全感，但他也不是不贊同廢除死刑，只是必須要循序漸進，尤其是要獲得多數民意的支持，否則，一味強調廢死，並無法真正落實在現存司法體制；他也坦言，雖然自己在審查案件時相當謹慎，但仍有須判處死刑的情況，自己身為基督徒心中充滿矛盾，但執法者必須善盡職責，也籲請大家多為法官代禱。