【邱國榮台北報導】鄭南榕基金會在4月7日「言論自由日」前，於鄭南榕紀念館舉辦「南榕二三事」展覽，藉由文件櫃與基金會的常設展結合，當參觀民眾觀賞依照編年排序的照片資料，放在文件櫃裡的鄭南榕手稿則成為閱讀這些文件的另一種字幕。共有5個文件櫃，其中一個文件櫃裡的手稿，是關於宗教，而其中一份手稿，鄭南榕提到台灣基督長老教會，指出長老教會是全中國史上存有民主方式最久的社會。
鄭南榕基金會紀念鄭南榕殉道30週年，舉辦「自由之路藝術節」，邀集許多藝術家與文化團體進行創作，呈現自由精神，也透過藝術和文化創作，映入人們心裡，找幸福、求獨立、爭自由。其中，年輕藝術家張紋瑄在鄭南榕紀念館策劃「南榕二三事」，展出鄭南榕手稿，讓已逝去的他仍可以呈現在當今的時空。所展出的手稿，都是張紋瑄從尚未分類的手稿文件堆裡逐一檢視、分類而出，並歸納成5個面向：關於宗教、關於教育、關於策略、關於家庭、關於「自己的事」。
在關於宗教的這個面向，鄭南榕曾為回覆一位友人而寫了張短箋，書信的開頭他這樣提到：「找一個長老教會的教堂做傳道」，接著他說明理由，指出台灣基督長老教會，會是全中國在史上存有最久的一個民主方式的次群社會。鄭南榕在給友人的這張簡短書信裡，他希望友人要好好珍惜長老教會這樣的一個社群團體，然而他也在書信中明白地告訴友人，身為哲學家， 他不會成為任何宗教的教徒。
關於宗教牧靈的方式，鄭南榕開宗明義地表示「民主心態」。他指出「信仰要以民主方式行之」「非信仰的活動亦以民主方式行之」。另有手稿則是分析「獨裁宗教與民主宗教」。張紋瑄表示，從鄭南榕筆記裡，對於他的宗教思考及分析，可讓後人瞭解到鄭南榕是如何提醒自己：在推動某種議題及讓受眾維持獨立思考間，應取得平衡。
