探討死刑講座  從受害者關懷制度缺失尋求正反方共識  認真面對殺戮的艱難
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【陳怡萱台南報導】死刑存廢議題持續受到關注，《新使者》雜誌社、台南神學院、綠黨5月6日在台南神學院合辦「死刑制度裡的人」演講會，邀請著有《殺戮的艱難》一書的社運作家張娟芬，試圖從支持與廢除的兩端找出共同點促進溝通，張娟芬希望透過更多思考與對話，「不只是看見相異，也要看見共同點，才不會互相撕裂，而得以暢談議題並交換意見。」
受害家屬需得安慰
張娟芬更指出，被害者及其家屬的權益應受支持，可是被害者家屬的需要不是死刑能給予的。她理解人們內心正義藍圖裡有一塊是要讓受害者得到安慰，綜觀各國安慰被害者家屬的方式不外乎金錢補償、心理諮商、法律扶助等，她遺憾台灣只做到第一項，因此她認為「我們想讓受傷害的人得到安慰，死刑不能達到這個目的，重要的是建立『被害人保護制度』！」
她說，沒有社會是零犯罪，人人都有可能成為被害人，這個風險永遠存在，問題是當意外發生時，「難道我要一個人承擔嗎？」這個制度的概念類似全民健保，在健康時拿出一筆錢來，集合成大家的醫療基金，「形成一個整體，生存下去的機率較高。」以此分攤成為被害人的風險。她強調，眾人追求安全的社會，但死刑並非安全感的來源，例如搶劫犯、性侵犯不會被判死刑，因此有沒有死刑對於防範犯罪沒有效果，建立「被害人保護制度」才是真正該做的事情。
制度傾斜不利被告
張娟芬2004年以蘇建和案寫成《無彩青春》一書，寫書過程看到台灣司法理想與現實的落差。她說，理想的司法是檢方、辯方、法官構成金三角，檢方蒐集罪證、辯方申辯無罪，法庭就像公平的裁判；但事實卻是檢察官缺席，法官遞補檢方位置，球員兼裁判，形成「由辯方小老百姓獨自面對國家」。張娟芬說，「審檢一家」的傾斜結構對被告不利，她感到十分訝異。
演講中場，張娟芬要大家試讀一份案件報導並判斷當中嫌犯是否有罪，稍後她解答此案即是沸騰一時的「江國慶案」。她指出，記者的資料來源是檢察官，法律規定偵察不公開，但新聞往往讓「偵察大公開」，而且總是「有罪推定」。當多年後冤案真相大白，當事者不是已經遭到槍決、就是逝去大半青春，這時輿論開始指責當年的判決者為「恐龍法官」、「狗官」等，然後轉向針對另一位嫌疑犯有罪推定。
張娟芬提醒，冤案的形成人人都有責任，「如果我們沒有對報導抱持著戒心，很容易讓『正義感』成為冤案的幫凶。」她說，所謂的「輿論」即是媒體加上眾人，如果當年這些冤案發生時就有facebook，可能只要眾人上網「按個讚」就可以判一個人死刑了。
認真面對殺戮艱難
「人們對法庭的想像、對司法的期待，就是為了追求社會正義。」但公民應對國家權力抱有戒心，以「監督」的角度看待司法，這是目前台灣相當缺乏的一環。她重申，必須繼續推動司法改革來努力，並阻止國家濫權，全體公民應共同監督，並推動大眾法治教育。
演講後張娟芬讓與會者發表意見，包括教師、檢察官、牧師、基督教機構工作者、更生人等，不論立場均熱烈發言、自由交換意見。講座主持人《新使者》執行總編輯王昭文表示，原本政府已停止執行死刑好幾年，理應一步步走向廢除死刑，但去年起卻在輿論壓力下，再度恢復執行死刑；對青少年有影響力的網路作家、名嘴，將「恢復死刑執行」炒作成偉大的正義事業，長久推動司法改革的「廢除死刑聯盟」反而遭到嘲弄批判，社會上瀰漫受害者情緒和殺伐之氣。
王昭文強調，面對死刑，絕不簡單，如果認真面對生命的價值、追求公義，不管選擇支持或反對死刑，都不是輕易自然的選擇；社會要進步，人命要看顧，需要更多人一起真誠面對「殺戮的艱難」。
