傳統上，教會會呼籲信徒在受難週盡量不要參加宴樂，以肅穆之心感受耶穌為救贖我們而走上十字架之路。有些教會甚至會布置「苦路」或「十架七言」的場景，讓信徒透過場景靈修、默想。
這些體驗或默想固然能成為信仰上重要的養分信心，然而若只停留在默想耶穌的苦路、十架七言，而忘記環顧周遭的苦難，仍嫌不足。信仰與我們的生活息息相關，若漠視周遭，無法讓我們真的觸摸到受苦的耶穌。唯有透過關心，並與十字架之路連結，基督徒才能真的體驗到耶穌經歷的苦難。
有人會問，周遭有什麼苦難？首先，我們須關注到中國政府以「基督教中國化」為名壓迫中國基督徒。過去拆教堂十字架、強迫在十字架旁掛上毛澤東與習近平像、干擾教會聚會、不准18歲以下兒童進教堂，現在更是直接關閉教會、不准基督徒聚會。這些壓迫持續發生，我們應看到中國基督徒的苦難！
其次，我們也要關注東土耳其斯坦（新彊）維吾爾族人的苦難。維族人被中國政府強制施行「漢化」，漢人官員直接住進維族人家裡，強迫他們說華語、與漢人通婚。中國政府建立「再教育營」，將大量維族人關進集中營進行思想教化，甚至發生強摘器官的情事，正不斷在東土耳其斯坦持續上演中。
在台灣，我們也看到一群為虎作倀的人，假借中國勢力欺壓台灣人民。當中國軍機飛越海峽中線，近逼台灣領空，中國國民黨的政客、親中媒體名嘴紛紛站在中國共產黨的立場說話，正當化中國政府行為，甚至指責蔡英文總統挑釁中國。這種顛倒是非、指鹿為馬的現象，可說是台灣人的苦難之一。
另外，我們也看到許多台灣基督教會對於中國共產黨的蠻橫視而不見。許多台灣教會領袖仍然高喊「兩岸一家親」，積極與中國共產黨承認的三自愛國系統的教會進行交流，並前進中國會見中國統戰局的官員。他們絕口不提教堂十字架被拆、不提中國政府迫害信仰自由。將過去國民黨的「黨國」換成「共產黨與中華人民共和國」。這對基督教信仰來說，是一種苦難。
我們應當注視、關心這些苦難，為受苦的兄弟姊妹祈禱，為他們發聲，讓他們知道在台灣有人記念他們的受苦。當願意以這樣的心志來迎接受難週，才能夠感受到耶穌走向各各他十架之路的心境。
