李明翰（台南大專畢契）
（路加福音12章13～40節）
有一個人來請求耶穌作判官，為他和他的兄弟分家產。耶穌隨即用一個不斷積累財富的財主做比喻，並提出一個尖銳的問題：如果神今晚就要取他的性命，那他今生所賺的一切，又算什麼？耶穌將死亡帶到我們眼前，迫使我們思考：如果今晚（不是明天、明年、或後幾年）死亡即將襲來，我「現在」應該如何生活？
一個汲汲營營於累積財富的人，會不斷為「未來」著想、擔憂，只希望能越賺越多，所以他不斷籌畫、掌控，彷彿自己的命運操之在自己手中。於是，雖賺得多，仍不滿足，因為他總是為未來憂慮。這剛好接到下一段耶穌對門徒說「不要憂慮」的主題。不要憂慮，指的並非不做、不想、不準備，而是告訴我們不要在自以為可以掌握未來的過程中，失去「現在」被上帝國掌權的生命（31～32節）。反之，耶穌承諾我們，若先求祂的國，就不需為這些事情煩惱了。更重要的是，呈現上帝國價值的生命，並不在於積累，而是分享（33～34節）。
於是，我們都是接下來比喻中的僕人，等待著主人從婚宴中回來。我們可以選擇成為預備、警醒的僕人，也可以選擇成為「動手打童僕和使女、吃喝醉酒」的僕人（45節）。主人突然地回來，就如死亡突然地臨到，迫使我們改變現今的生活，以向神交帳。若我們以為主人很晚才到，或是死亡很晚才來臨，我們便回到第一段比喻中財主的匱乏生命，而非活出上帝國的豐富生命。
綜上所述，「人的生命，不在於家道豐富」（15節），重點不在於賺得夠不夠，而是怎麼用、怎麼活。耶穌用死亡教導我們，現在就應轉化自己的生命，分享錢財給有需要之人。在世人眼中是缺乏的，在上帝眼中卻是富足的。
在資本主義當道的社會，不斷告訴人們累積越多便是幸福、金錢是萬能、消費是王道，使得人們庸庸碌碌、憂慮未來，而忘記自身生命的脆弱及鄰舍的需要。然而，身為基督徒，我們更應思考當下是否有活出上帝國的價值與教導，是否有妥善運用錢財、關顧到弱勢者。下一回，當我們「蓋更大的倉庫」（18節）時，不妨想想，如果今晚我們即將離世，在神面前會是富足的嗎（21節）？
