劉慕晨
每年5月，教會多半以愛餐或表演活動慶祝母親節，但在教會內有一群人，對他們來說，母親節是很難過的日子。這些人不外乎就是失去母親的人，還有一些是無法成為母親的人。
孩子是上帝所賞賜的產業，無法成為母親，當中所經歷的傷痛實在無法言喻。這樣的事情在台灣文化習慣裡，也常讓人困擾。當傷者正在經歷傷痛的過程中，很容易聽到不正確的安慰，有時也過度以同情的眼光投注在自己身上，很多傷心難過懊悔自責，甚至心中常常圍繞苦毒論斷。
大部分的關注焦點比較容易放在母親的身上，卻忽略了在旁邊也經歷一切的父親。我要說，失去孩子或不能擁有孩子的父母，經歷的都是一樣的傷痛，而且也不能比較。他們都是一樣的傷心，一樣的不捨。夫妻從預備懷孕一直到有消息，這是一段很不容易過程，過程中都充滿了父母的愛在裡面。
從預備懷孕，父母們就開始不斷地忍耐。為了將要臨到的孩子，父母們開始放棄許多舒適的習慣，不斷的嘗試，不斷的努力。因著愛的緣故而忍耐，這確實是種充滿恩慈的表現，也是種犧牲。
台灣人往往不夠理解準父母的心理狀態，或是在預備懷孕過程中遇到的困難，看似安慰鼓勵的話語，其實讓人更難過。當失去孩子的時候，更是極大的挑戰，不論孩子在哪個階段離開，傷痛都是一樣的，是不能比較的。還有經歷許多嘗試還是無法懷孕的父母，所經歷的痛苦懊惱與自責，也都一樣。
在母親節，我們是否過度高舉「幸福家庭」的價值？我們是不是讓自己的幸福快樂，成為刺傷別人心靈的利刃？
我們都是蒙大恩的兒女，我們蒙召是要成為愛的使者，以愛的行動參與上帝「再創造」的工程。「愛」不僅是上帝的本質，更是上帝為這受到罪惡摧殘的世界所開的最終處方。愛具有修復的功能，完全的愛能讓支離破碎的心靈重新被建立起來。上帝的愛要將這殘破不堪的世界，帶回起初創造時的美善。
這份愛需要我們一起來實踐，彼此連結在一起，關心真正的需要，在人生的風浪中，我們是彼此的幫助；在坎坷的道路上，我們能夠互相扶持。
我們領受上帝無條件的愛，讓自己的瞎眼可以看見別人的需要，讓我們的腿再次走入需要的人中間，讓我們自私自利骯髒汙穢的心得潔淨，讓我們被傳統觀念捆綁的心靈可以脫出監牢。
在上帝的愛中，藉著信仰群體的實際行動，我們能夠被醫治，我們能夠再次剛強起來，我們可以用愛來再創造不一樣的生命，使自己和身邊的人都能因為愛，領受從上帝那裡來的真自由。
（作者為新竹中會鯉魚潭教會傳道師）
