姚復鈞
2019年5月17日是個特別的日子。這一天，台灣成了亞洲第一個同志婚姻合法化的國家。這一天，也讓大多數反同的教會陷入絕望。我不是要大肆歡慶或大肆批評，只希望提出一些想法：
一、不論民法或同婚法的婚姻，都不是基督信仰的婚姻
基督信仰中的婚禮，核心意義是對「神、配偶」的誓約；並非只是一張證書或相愛的證據，這也是一般法定證書中缺少的一環。同樣基於信仰的緣故，牧師有權為未信者（或未婚懷孕者）證婚，我們需要了解同婚不會動搖信徒對神聖婚姻的定義，法律上的婚姻制度也完全不同於基督信仰的婚姻觀。
二、當信仰切入公領域
基督徒常常懷抱鹽光的使命感，希望可以轉化這個社會。但涉及同性議題時，牧者所選擇的態度卻不一。大部分的年長牧者、會友，通常表示強烈的反對。而年輕的牧者，大多噤聲不語，但這不代表他們支持同婚。
教會如此，同運團體也是如此。雙方都有所謂的主戰派、溫和派。但是在媒體宣傳上，往往只看到兩邊主戰派的對決，搞得教會和同志就是勢不兩立。慚愧的是，教會缺少一種堅持信仰卻可以體恤對方的同理對話。往往在還沒有對話之前，就被對方分門別派，毫無彈性可言。同樣地，教會內世代之間也缺少傾聽，這是非常可惜的事。
三、當社會主流與信仰價值不同
每當教會往世界靠近一點就被罵世俗化；每當教會往聖經世界靠近一點就被批保守。耶穌是最好的典範，祂明白神的心意是愛，並且與啟示的真理不違背。我們如何秉持愛與真理？在愛裡說實話？其實真正就是先建立愛的關係，有關係時，對方才聽得進去。若愛的基礎不夠，講真理只會帶來指責、傷害、排拒。反之，若只有愛而不講求真理，這不是真愛，也往往被撒但加以利用。
同婚後，教會怎麼辦？提供以下思考：
1. 教會是否願意接納他們？
2.若他們沒有改變、依然故我；教會是否願意讓他們跟下一代做朋友？
3.教會是否強調屬靈生命的長進，還是變成愛的俱樂部？
4.教會是否引人到神面前，讓人的生命狀態可以透過聖靈光照而更新？
5.我們是否接受所有信徒的成長與改變都需要時間，而不是改變後才可進入教會？
（作者為七星中會大直教會青年工作者）
