【林婉婷高雄報導】自2015年起,台灣基督長老教會平安基金會與伊甸基金會共同主辦「苦難神學研討會」,結合神學角度、學術研究與實務經驗,探討身心障礙議題。今年度苦難神學研討會於6月24至25日在天主教真福山社福文教中心舉行,以「挑戰霸凌的信仰實踐——從聖經觀點的討論」為主題。

延伸閱讀:

苦難讓人歸零 生命更新契機

苦難神學 伴身障者 遇見上帝

開會禮拜邀請長老教會首位受封的聾人牧者、台北中會博愛手語教會牧師吳信蒼主禮;他使用手語證道、並由師母陳慈美口述翻譯。禮拜主題為「同是上帝創作」,經文選用出埃及記4章11節與約翰福音9章3節。吳信蒼舉出聖經裡身心障礙者的身影以及看待障礙者的觀念轉變的例子,例如新約中,耶穌醫治障礙者們,展現出愛與幫助的精神,尤其在馬可福音7章33與8章23節中,耶穌治癒聾人與盲人都是另外帶到一旁,顯示耶穌重視也體恤他們的尊嚴。

吳信蒼談到自己的生命見證。曾經有人表示要為他禱告、求上帝恢復他的聽力,但吳信蒼感到不解,他認為自己聽不見也是上帝的創造,在這個吵雜的世界他反而能享受一方安寧;吳信蒼與姊姊們都是聾人,他坦言父親過去不太明白如何與他們相處,但由於約翰福音9章3節的經文,他和姊姊們明白障礙者不是被詛咒,也不是因為父母犯錯,心中不應懷著恨意;後來父親主動向他們道歉,全家的心都得釋放。

(攝影/林婉婷)

對於如何照顧聾孩子,家長們很可能遵循專家或醫師的意見,為孩子裝電子耳或要求他們學習口語,但吳信蒼認為,這樣忽視孩子本身的意願,其實也是一種霸凌,而父母的決定未必對孩子真的就是好的。正如同當年馬偕等傳教士在台灣宣教,也是學習當地的語言,而不是要當地人去學習說英語,因此聽人若要接觸聾人,就應該學習手語等溝通方式,不是為了聽人的方便、反而訓練聾人使用口語。

研討會首日除開會禮拜,亦安排2場專講,分別是由長老教會退休牧師郭榮敏主講「今日的社工就是反霸凌的工作」,談實踐反霸凌的公義責任,以及天主教耶穌會會士、輔仁聖伯敏神學院教授谷寒松神父主講「大公教會社會思想的探討」,論教會對社會議題的責任、連結和參與。在專題後皆安排小組討論與上台分享,晚間則是泰澤禮拜。

(攝影/林婉婷)

第二日「大公教會如何實踐耶穌的慈悲」課程裡,邀請平安基金會經管屏東縣身心障礙福利服務中心主任陳芬芩和伊甸基金會附設溫馨家園主任張靜薇分享。同樣由屏東縣政府委託平安基金會經管的南部身障者自立生活中心辦公室設置在屏東障福中心4樓,投入身心障礙者自立生活培力訓練,並推廣身心障礙友善社會理念。陳芬芩介紹中心事工,並以實務經歷說明身心障礙者的社會處境,例如曾在找尋自立生活體驗室合適地點時碰壁、藝文場館為了場地維護拒絕輪椅族進入等。

延伸閱讀:自立生活體驗室 身心障礙者突破自我

在綜合座談後,由高雄中會永興教會牧師李興穀主禮閉會禮拜作為2天議程的結尾。研討會影像紀錄可於點連結「Welfare Pengan」觀看。

(攝影/林婉婷)

我有話要說