柯啟安
路加福音18章記載一位耶利哥城的盲人，聽見耶穌來到城內的喜訊時，不顧他人阻擋，大聲呼求耶穌憐憫他，請求耶穌讓他看見。
當時的耶利哥城是猶太地區第二大城，是高級住宅區，在資產階級聚集的地區，人若不具備工作能力，是很難在社會中生存的。經文中的盲人更體現階級差異的殘酷，舊約律法解釋盲人之所以失明是因為罪，他們是一群因為殘疾而被定罪的人。當耶穌進城時，盲人被噤聲，好似不存在社會一樣。然而，耶穌進城後卻走向盲人，問說：「你願意我為你做什麼？」耶穌關心盲人，願意了解他的需要。
在台灣，有許多生物因為人類對其陌生，而被認為是野蠻的、具侵略性的存在，牠們被偏見定罪，被驅逐於生活圈之外。人類與動物的隔閡來自於不理解，當我們不了解動物生存的需要以及尊重牠們的生活圈時，我們很可能自以為是。
例如苗栗縣政府想用石虎棲地建「石虎公園」，有議員指稱石虎在公路被撞死，是因為數量太多。看到這類報導，甚是揪心，人類怎能因為石虎無法發聲就不顧牠們死活？生命不分大小，每個生命都是上主所造，生命來自於祂，也將歸於祂。上主給予人類極大權力，然而人類誤用這樣的恩賜，持續傷害生命，虧欠上主的創造，作為台灣基督長老教會信徒，我認為我們應該為生物及環境發聲。
黃春生牧師在3月時帶領數位長老教會青年響應國際Fridays For Future氣候變遷罷課行動，共同組成「Fridays For Future, PCT」，每週五下午5點走上街頭，呼籲社會關心台灣的未來，共同守護島嶼上不同生物的未來。「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（馬太福音25章40節）請問諸位弟兄姊妹，你們最小的兄弟在哪裡呢？ （作者為七星中會濟南教會幹事）
