林咨佑
耶穌是一位討人厭的改革者。祂挑戰既得利益者，在聖殿推翻他們的桌子，甚至將宗教人員的斂財行為公諸於世。祂挑戰傳統信仰價值，在安息日醫病。祂還挑戰家庭價值，要人們撇下一切來跟隨祂。耶穌的改革引爆了人們的敏感地雷，讓人恨不得要把他殺死（約翰福音5章18節）。
現在的台灣政府也如同耶穌一樣被許多人唾棄。民進黨政府上任後，做了許多駭人聽聞的改革，讓許多既得利益者恨不得立即將執政者換掉。這些改革我們都耳熟能詳，包括年金改革、一例一休、同婚專法。當既得利益者受到攻擊，當傳統價值受到動搖，人民的心再也忍不住了。人們開始盤算，究竟如何才能在2020年將這群人趕出總統府。
2000年前也是，人民無法忍受耶穌的改革，決定用選票教訓耶穌。當彼拉多將耶穌與巴拉巴這兩位候選人擺在人民面前，詢問二者中釋放哪一位時，人民毫不猶豫將票投給巴拉巴。人民用選票狠狠賞了耶穌一巴掌，並且將他推向死亡。此後，世界又再度恢復和平，既得利益的祭司再度奪得權力。
祭司一如既往，一邊搜刮民脂民膏，一邊跪舔羅馬的大腿。人民用選票教訓了耶穌，甘願回到過去被霸凌的痛苦生活。他們沒發現，這個舉動讓他們離死亡的日子更近了一些。30多年後，祭司的暴行引發人民抗爭，再過４年，羅馬軍隊用鮮血將暴動的殖民地清洗乾淨。
台灣的選民做著相似的事情。許多人看不慣改革，決定在2020的總統大選教訓不合心意的民進黨，讓親中的國民黨再次執政掌權。
台灣的選民啊！讓親中政黨再次掌權，再次糟蹋台灣人，這就是我們所要的生活嗎？他們如同過去的猶大祭司，一方面親中，一方面剝削人民，這是我們所要的台灣嗎？也許有一天，我們後悔了，我們發現自己錯了，可是卻來不及了。當和平協議、一國兩制成立了，當中國帶著軍隊來教訓自己的領民時，在國際上，已經沒有人可以阻止他們凌遲台灣人。
人民啊！我們想用選票教訓誰呢？我們以為自己教訓了執政黨，直到災害來臨、血流成河的時候，我們會發現，其實我們教訓的是我們的親人、朋友，還有我們自己。
（作者為屏東中會繁華教會牧師）
