正當香港反送中運動與台灣總統大選進行得如火如荼，「鬼月」也同時來到。且讓我們暫時撇開政治議題，站在信仰上談談鬼月。
每逢農曆7月鬼門開啟時，無論鄉間或都會區，皆會看到民眾擺設祭壇、放置供物祭拜孤魂野鬼的景象，即使知識水平提高、科技進步的現代，都市商業大樓與高級住宅前面，依然可看到滿桌供物、香煙裊裊，甚至比以往更為盛大的場面。之所以出現這樣的祭拜景象，乃因台灣民間傳說7月鬼門關大開，處於陰曹地府的無主孤魂野鬼，皆會利用這一個月的時間，來到人間享受放風的假期。
人們為能趨吉避凶、消災解厄，因此在鬼月透過一套特殊的儀式，普渡孤魂野鬼。祭拜之時，人們不但稱這些孤魂野鬼為「好兄弟」，還會透過「金錢」（焚燒冥紙）與「禮物」（供品）來祭拜和普渡，藉以賄賂、討好、滿足這些好兄弟的需求。基本上，這無非是一種典型的擬人化亡靈崇拜。
鬼月文化流傳已久，禁忌頗多、祭拜儀式又繁複，現代人對於這些規矩相當陌生，導致心靈不安，在行禮如儀的過程中，難免顯得有些突兀。為此，有量販店特別舉辦祭拜好兄弟的說明會，好讓不知如何祭拜的人有跡可循，以免碰觸禁忌，惹禍上身。
基本上，鬼月的禁忌可謂罄竹難書，誠如：忌拔腳毛，因為一支腳毛管三個鬼；忌半夜晾衣服，以免被鬼借穿；忌披頭散髮睡覺，免得被視為鬼的同類；忌下水游泳，避免被鬼找交替；忌放榕樹和竹子在自家門口，因為聚陰植物容易吸引鬼聚集、陰魂不散……，都常常被提起。
某些禁忌雖有其特別的意義，可讓人在趨吉避凶的行動中，找到些許心安，但大部分禁忌的設立是負面大於正面。有鑑於此，人們還是得加以明辨和思考，勿被禁忌所苦。盡早破除禁忌的迷障，脫離禁忌的羈絆，才能走出束縛的桎梏。
可喜的是，基督徒不受鬼月影響，仍然和平常一樣快樂的過日子，最主要的原因，乃是耶穌升天前給了基督徒這樣的應允：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14章27節）耶穌所賜的平安，乃是超越時空和環境的平安，只要信靠祂，就可享有。
