鄭仰恩（台灣神學院教會歷史學教授、WCC中央委員）
遠東集團旗下的亞洲水泥公司在花蓮新城的礦權到期申請展限，原本經濟部於2017年初「快速地」同意展延20年採礦權，太魯閣族人提出行政訴訟，結果今年7月11日遭台北高等行政院法院判決經濟部敗訴，必須撤銷原處分，理由是沒有踐行《原住民族基本法》規定的諮商同意權。此一判決除了是太魯閣族人的一大勝利，也是台灣環境生態及原住民轉型正義運動的一大里程碑，意義重大。
新城山礦場位在太魯閣族人的傳統領域，原有Ayu部落50戶族人居住，1973年，亞泥聯合秀林鄉公所偽造族人的權利拋棄同意書，取得土地使用權，整個部落被迫遷到山腳。原以為只是短暫出租土地的族人發現真相後，抗議了30多年，大部分第一代地主都已去世，始終沒有機會回到原鄉。過去40年間，新城山整座山頭被削平再挖空成中空的碗狀，住在山下的富世村居民經常擔心礦坑崩塌。
齊柏林導演於花蓮山區墜機失事時正進行《看見台灣》續集的拍攝工作，當他空拍路過亞泥時曾感慨地說「比5年前挖得更深了！」同時，此一案件也在總統府原轉會中引發熱烈討論，大多數委員支持並認同族人應可行使「諮商同意權」的主張。另外，公民團體也指出現行《礦業法》與礦業開發制度長久以來的弊病，並強烈主張唯有修訂《礦業法》才能真正制止亞泥在花蓮新城的挖礦行為。
之所以提到亞泥案，主要是因為普世教協（WCC）的原住民網絡諮詢小組及氣候變遷工作小組7月初在玉山神學院舉行聯席會議，並實際參觀亞泥案現場。當時，所有與會者都對此案例印象深刻且表達憂心、憤怒之意，沒想到，此一大逆轉判決隨即發生，可說是普世生態運動的重大事件。
普世改革宗教會聯盟（WARC）2004年接納《阿卡拉信仰告白》，15年來帶動普世眾教會積極關切生態。2015年6月，教宗方濟各發表任內第二道通諭《願祢受讚頌》（Laudato si），批判消費主義及經濟過度發展對生態家園的耗損，呼籲普世教會以一致行動回應。今年6月，來自22個國家、分屬不同教派的50位神學家聚集在當年發表《巴門宣言》的德國烏帕塔（Wuppertal）發表《烏帕塔的呼聲》，試圖喚醒教會勿對氣候變遷過度悲觀，但也不應忽視到處可見的警訊，期許共同為下一代盡責。感謝上帝，亞泥案讓我們與普世生態運動緊密連結！
