【林婉婷高雄報導】魯凱中會大專事工部舉辦首屆大專生信仰生活營，於9月5、6日在多納教會展開，以「領悟世代」為營會主題，選提摩太前後書為研讀經卷，邀請壽山中會羅雅教會牧師蔡銘偉擔任講師，期待經歷2日營會的查經與討論，青年學員們未來面對信仰與生活議題時能學習回歸聖經論述。由於不少學青已經返校，參與人數不多，但也因此能有更充分的對話與分享。
蔡銘偉除了解經，也帶入教會與生活例子幫助青年們思考。例如，提摩太前書2章談到男人與女性出席聚會應有的表現與裝扮，這其中「節制」是對所有會友的共同期勉。蔡銘偉請青年們反思，規定存在是為讓基督徒能檢視自身信仰態度與生活表現是否相稱、一致，故他個人認為當弟兄姊妹的心理或身體狀態不佳時，牧者應接納他們可以暫停事奉，「我們是人，不是聖人和超人」，唯有找到自己在事奉中的支持，才能長長久久地擺上。
蔡銘偉也提醒青年們，雖然有時很忙碌，但事奉是必要的，因為與信仰狀態息息相關，「我信什麼，就在事奉當中展現出來，而我的事奉，會深化信仰，成為正向循環。」倘若身旁有人事奉狀況不佳，不要第一時間嚴厲指責，而是關心他的信仰情況，「要做一個好的激勵者，讓他的信仰成為服事的動力，而不僅是要求他做事。」
提摩太前書3章談到監督、執事的品格與資格，也多出提出飲酒議題。蔡銘偉請青年們分享想法，並引用保羅在哥林多前書裡的觀點說明，若有人因此自己的緣故跌倒，自己就不應該去行那些事。蔡銘偉強調，酒精議題不是原住民族問題，平地人、甚至牧者當中也可能有酗酒者，這也是為何人們需要耶穌基督，「因為我們沒有能力面對、解決罪的問題。」倚靠耶穌在各樣議題中做正確選擇，這也是一種信仰實踐。
面對如何以信仰看待生活與社會議題，蔡銘偉分享他的同心圓模型：若將信仰視為同心圓，核心是「真理」；第一圈是「教義」，例如信仰告白；第二圈是教派「傳統」，例如聖餐、洗禮等；第三圈是「文化」，例如不同時代與族群會對同個信仰會產生不同理解，例如行割禮才能得救、保羅說女人要蒙面等；第四圈以他身為牧者的觀察來看是「習慣」。等分出層次後，就可以發現很多時候衝突正是來自不同層次價值觀的混淆。蔡銘偉重申，這樣的區分法是他的模式，魯凱青年們也可以針對處境創造出專屬的模式。
魯凱中會傳道師許珮雯受訪時表示，過去魯凱中會很少舉辦研經課程，目前有些教會也才開始推動查經班；雖然原住民族已經將基督信仰融入生活，但因應近年來熱議的「福音與文化」議題，仍需要回歸聖經真理來探討。本次營會除了專講課程，首日上午由協辦單位「茂林社區營造協會暨茂林區原住民族家庭服務中心」與社工帶領桌遊互動為開場，同日晚間有獻心晚會；第二日安排文化課程，青年們體驗茂林區獨有的打年糕「ab’e」。
