黃欣怡（CCA執行委員）
2013年參加普世教協（WCC）在韓國釜山舉辦的年會，大會給每位正代表一張橘色同意紙卡跟一張藍色不同意卡。每個議案，代表透過色卡表達想法，大會藉此知道與會者的認同，接著透過更多對話、溝通，直到所有人達成共識才結束討論。
普世教會不採取多數決而改用共識決，代表們需要用更多時間討論議事。但面對爭議性議題，很多時候，立場沒有絕對的是與非、對與錯，或許因為人的限制，我們都無法看見事情的全貌，以致在作判斷之前，更需要謙卑聆聽不同的想法，特別是那些未受到重視、微小的聲音。
亞洲教協（CCA）也在近幾年倡導共識決，並且預計在接下來2020年第15屆年會中實施。作為CCA執行委員，當知道CCA有意願嘗試使用，由所有與會者以共識形成決策，取代過去的多數決時，筆者是樂見其成，因為這或許是讓整個亞洲地區開始去產生別於大多數人利益或是少數握有權力的新思維。
CCA在今年執委會後發表新聞稿，指出總幹事朱納卡拉（Mathews George Chunakara）是在所有執行委員一致認同下連任總幹事一職。然而在實際會議中，主席僅僅只是表揚總幹事這４年對CCA的貢獻，便要求表決是否接納他連任總幹事。在沒有組成聘總幹事的小組，也沒有公開提出徵此職位之前，筆者實在無法投下同意的一票。然而就在所謂的「共識決」裡，朱納卡拉連任了總幹事。
共識決提供了更多對話空間，讓以往「少數服從多數，多數尊重少數」更具彈性，讓持不同意見想法的人多理解或尋找到兩造都可接受的平衡點。但當群體尚未對「共識決」有充分的了解，以及明白兩造需要共同找出平衡點前，這種「共識決」會不會被利用，變相成為霸權的彰顯？
「我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。」（詩篇101篇1～2節）我們每個人都不完全，唯有主的道能使我們整個受造界得以共同在主的家中居住。
